En træskulptur - Bochio - Ewe - Togo (Ingen mindstepris)






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
€ 5 | ||
|---|---|---|
€ 4 | ||
€ 3 | ||
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
En træskulptur med titlen "A wooden sculpture" af Ewe-folket fra Aného-regionen i Togo; en Bochio-kraftfigur med en omfattende række ritualtilbehør, leveres med stand, vægt 1,2 kg, højde 25 cm, i rimelig stand.
Beskrivelse fra sælger
Et Ewe-energi-figur (Bochio)
Træ, skallekæber, grene, rituelle poser, fibre, pigmenter ogoffermaterialer
Ewe-folket, Aného-regionen, landsbyen Aklakou, Togo
Inkl. stativ
Denne Ewe-bochio (eller bocio) er en kraftfuld ritualfigur, hvis virkning ligger mindre i selve udhugningen end i den tætte ophobning af rituelle materialer, der omgiver dens krop. Skabt til brug inden for Vodun-religionen i det sydlige Togo, blev sådanne figurer bestilt af rituelle specialister og aktiveret gennem omfattende indvielsesseremonier. Når de blev beføjet, tjente de som beskyttere mod trolddom, sygdom, uheld og åndelig aggression, samtidig med at de tvangede ed eller beskyttede enkeltpersoner og familier.
Skulpturen bevarer en ekstraordinær samling af oprindelige rituelle vedhæftninger. Omkring torsoen er talrige skaller af skbothes tæt bundet fast, som engang blev betragtet som valuta og universelt forbundet med velstand, frugtbarhed og kommunikation med åndeverdenen. Store frøskaller, græskar og udskårne træbeholdere er fastgjort til brystet, og hver oprindeligt indeholdt medicinske forbindelser (dzoka) fremstillet efter hemmelige recepturer. Mindre poser indbundet i klæde og fibre indeholder yderligere rituelle ingredienser, hvis sammensætning kun var kendt af den præst, der ledede ceremonien.
Det fremspringende element, der stikker ud af munden, repræsenterer sandsynligvis en ritualrør eller fløjte forbundet med tale, åndedræt og overførsel af åndelig kraft. Blandt Ewe udgjorde den talte påberåbelse af hellige formularer en væsentlig komponent i aktiveringen af et bochio, og genstande forbundet med munden symboliserede ofte den rituelle tales virkning. Røde fibre er stadig synlige gennem hele samlingen og holder amuletiske elementer på plads, samtidig med at de styrker deres åndelige sammenhæng.
I modsætning til skulpturer beregnet primært til æstetisk betragning, blev Ewe-energi-figurerne udtænkt som levende rituelle instrumenter. Deres udseende udviklede sig fortsat, efterhånden som nye mediciner, offerstoffer og beskyttelsesgenstande blev tilføjet gennem mange års ceremoniudøvelse. Hver vedhæftet skal, græskar og bunt registrerer et specifikt indgreb i genstandens rituale liv, hvilket forvandler skulpturen til et kumulativt arkiv over religiøs praksis.
Eksempler, der bevarer en så omfattende og sammenhængende samling af oprindelige vedhæftninger, er særdeles sjældne. Fordi organiske materialer — herunder græskar, fibre, klædeposer og medicinske stoffer — er stærkt modtagelige for forfald, har mange sammenlignelige figurer kun overlevet som stripped ædle træskulpturer. Den bemærkelsesværdige bevaringsstatus af dette bochio giver et sjældent indblik i kompleksiteten af Ewe-ritualteknologi og den materielle udtryksform for Vodun-tro i det sydlige Togo.
Udvalgt litteratur
Blier, Suzanne Preston. African Vodun: Art, Psychology, and Power. Chicago, 1995.
Rosenthal, Judy. Possession, Ecstasy and Law in Ewe Voodoo. Charlottesville, 1998.
Maupoil, Bernard. La Géomancie à l'ancienne Côte des Esclaves. Paris, 1943.
Cole, Herbert M., og Chike C. Aniakor. Igbo Arts: Community and Cosmos. Selvom det er viet et naboligende kulturelt område, indeholder det sammenlignende diskussioner af vestafrikansk rituel skulptur og helligdomssamlinger.
Udvalgte regionale referencer
Sammenlignelige Ewe- og Fon-bochio-figurer fra Aného- og kyst-Togo-regionen findes i samlingerne hos Musée du quai Branly – Jacques Chirac (Paris), Weltmuseum Wien og Rautenstrauch-Joest-Museum (Cologne), hvilket illustrerer mangfoldigheden af Vodun-energi-figurer der anvender skaller, græskar, medicinske poser og akkumulerede rituelle materialer.
Nogle af oplysningerne er genereret af kunstig intelligens og er baseret på offentliggjorte kilder fra felterne etnografi, arkæologi og kunsthistorie.
Inv. nr. MAZ23800
Informant: Batoure
Sælger's Historie
Et Ewe-energi-figur (Bochio)
Træ, skallekæber, grene, rituelle poser, fibre, pigmenter ogoffermaterialer
Ewe-folket, Aného-regionen, landsbyen Aklakou, Togo
Inkl. stativ
Denne Ewe-bochio (eller bocio) er en kraftfuld ritualfigur, hvis virkning ligger mindre i selve udhugningen end i den tætte ophobning af rituelle materialer, der omgiver dens krop. Skabt til brug inden for Vodun-religionen i det sydlige Togo, blev sådanne figurer bestilt af rituelle specialister og aktiveret gennem omfattende indvielsesseremonier. Når de blev beføjet, tjente de som beskyttere mod trolddom, sygdom, uheld og åndelig aggression, samtidig med at de tvangede ed eller beskyttede enkeltpersoner og familier.
Skulpturen bevarer en ekstraordinær samling af oprindelige rituelle vedhæftninger. Omkring torsoen er talrige skaller af skbothes tæt bundet fast, som engang blev betragtet som valuta og universelt forbundet med velstand, frugtbarhed og kommunikation med åndeverdenen. Store frøskaller, græskar og udskårne træbeholdere er fastgjort til brystet, og hver oprindeligt indeholdt medicinske forbindelser (dzoka) fremstillet efter hemmelige recepturer. Mindre poser indbundet i klæde og fibre indeholder yderligere rituelle ingredienser, hvis sammensætning kun var kendt af den præst, der ledede ceremonien.
Det fremspringende element, der stikker ud af munden, repræsenterer sandsynligvis en ritualrør eller fløjte forbundet med tale, åndedræt og overførsel af åndelig kraft. Blandt Ewe udgjorde den talte påberåbelse af hellige formularer en væsentlig komponent i aktiveringen af et bochio, og genstande forbundet med munden symboliserede ofte den rituelle tales virkning. Røde fibre er stadig synlige gennem hele samlingen og holder amuletiske elementer på plads, samtidig med at de styrker deres åndelige sammenhæng.
I modsætning til skulpturer beregnet primært til æstetisk betragning, blev Ewe-energi-figurerne udtænkt som levende rituelle instrumenter. Deres udseende udviklede sig fortsat, efterhånden som nye mediciner, offerstoffer og beskyttelsesgenstande blev tilføjet gennem mange års ceremoniudøvelse. Hver vedhæftet skal, græskar og bunt registrerer et specifikt indgreb i genstandens rituale liv, hvilket forvandler skulpturen til et kumulativt arkiv over religiøs praksis.
Eksempler, der bevarer en så omfattende og sammenhængende samling af oprindelige vedhæftninger, er særdeles sjældne. Fordi organiske materialer — herunder græskar, fibre, klædeposer og medicinske stoffer — er stærkt modtagelige for forfald, har mange sammenlignelige figurer kun overlevet som stripped ædle træskulpturer. Den bemærkelsesværdige bevaringsstatus af dette bochio giver et sjældent indblik i kompleksiteten af Ewe-ritualteknologi og den materielle udtryksform for Vodun-tro i det sydlige Togo.
Udvalgt litteratur
Blier, Suzanne Preston. African Vodun: Art, Psychology, and Power. Chicago, 1995.
Rosenthal, Judy. Possession, Ecstasy and Law in Ewe Voodoo. Charlottesville, 1998.
Maupoil, Bernard. La Géomancie à l'ancienne Côte des Esclaves. Paris, 1943.
Cole, Herbert M., og Chike C. Aniakor. Igbo Arts: Community and Cosmos. Selvom det er viet et naboligende kulturelt område, indeholder det sammenlignende diskussioner af vestafrikansk rituel skulptur og helligdomssamlinger.
Udvalgte regionale referencer
Sammenlignelige Ewe- og Fon-bochio-figurer fra Aného- og kyst-Togo-regionen findes i samlingerne hos Musée du quai Branly – Jacques Chirac (Paris), Weltmuseum Wien og Rautenstrauch-Joest-Museum (Cologne), hvilket illustrerer mangfoldigheden af Vodun-energi-figurer der anvender skaller, græskar, medicinske poser og akkumulerede rituelle materialer.
Nogle af oplysningerne er genereret af kunstig intelligens og er baseret på offentliggjorte kilder fra felterne etnografi, arkæologi og kunsthistorie.
Inv. nr. MAZ23800
Informant: Batoure
Sælger's Historie
Detaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
