Skål - Porcelæn - Kangxi - Blå og hvid

Et blåt og hvidt skål med forskellige taoistiske symboliske udsmykninger.
Kangxi-periode (1661-1722), ca. 1700-1720, Kina.

Den lille skål med interessant konvekst centrum og udadvendt væg.
Indvendigt viser den fire figurer, der repræsenterer Lan Caihe, som holder en ruyi og en blomsterkurv, båret i en hoes (oldtids redskab) over skulderen. Det konvekse centrum omgivet af en bælte med de Yterste-Tre (perle, næroksenhorn, skal, fisk, uendelig knude, bøger og en koralskeletstang).
Udenpå med et bånd af Wan eller Svastikas i relief, hvor bagsiden tydeligt viser porcelanets kiks. Under den øvre svastikabund viser Blomsterne af de fire årstider. Under blomsterne et bånd af ruyi-kroner, og skålen hviler på en høj fodfodsring med konvek centrum.

Om Lan Caihe:
Lan Caihe er en af de otte taoistiske udødelige og skytshelgen for blomsterhandlere og gartnere. Nogle gange fremstillet som en kvinde, andre gange som et hermafrodit, Caihe er et symbol på undvigende lyst og repræsenterer uskyld og lykke. Det siges, at Lan Caihe vandrede rundt i gaderne som en tigger i slidt tøj og med én fod bar, og fordømte de flygtige dyrs glæder ved dette liv.

Om de Eight Treasures (de otte skatte):
Også kendt som ba bao, var dette tidlige motiv af otte symboler ikke blot et dekorativt mønster på kinesiske kunstværker, men oprindeligt havde en symbolsk betydning, der afspejlede aspirationer om status, rigdom og position samt filosofisk troskab.

Om Blomsterne af de Fire Årstider:
Denne fremstilling ses ofte i malerier eller afbildninger på porcelæn. En blomst eller plante, der repræsenterer hver af årstiderne: plommeblomst for vinter, græsorkidé for forår, lotus for sommer og krysantem for efterår.

Om Wan- eller Svastika-symbolet:
Wan er blevet anvendt som et designtema i alle tænkelige medier. Trods modstridende synspunkter om dets oprindelse er det historisk forbundet med buddhismen, og i kinesisk folketro symboliserer det lykke og evig overflod. Betydningen Swastika stammer fra sanskrit su “god” og as “at være”, hvilket betyder “så være det” og betegner åndens resignation. Det kaldes det “ti tusind tegns tegn” (wànzì) og siges at have sin oprindelse i himlen. Det beskrives som “opsamlingen af heldige tegn med ti tusind efficaciteter”. Det anses også som symbolet eller forseglingen af Buddhas hjerte og placeres normalt på hjertet af Shâkyamuni Buddha.

Proveniens:
Fra en privat hollandsk adelig samling.

Identiske skåle findes i flere museums-samlinger:
Victoria & Albert Museum London (tilsagnsnummer C.941-1910)
The Frick Collection, New York (tilsagnsnummer 1965.8.75)
Rijksmuseum Amsterdam (genstandnummer AK-NM-6845)
Groninger Museum (genstandnummer 1899.0360)
Museum Arnhem (inv. nr. GM10.412).

Lit:
Hartog, Stephen - Pronken met Oosters Porselein, s. 67 / nr. 49.

Dimensioner:
Diameter 19,2 cm, højde 7,1 cm.

Tilstand (DM for flere tilstands-fotos):
Fire skår på mundens kant, desuden i fejlfri stand.

Verdensomspændende registreret og forsikret forsendelse.