Herolt - [Incunable] Sermones Discipuli de Sanctis - 1497

[Venligst bemærk, at baggrundsmiljøet i nogle billeder blev skabt med AI for at præsentere bøgerne i et behageligt miljø. Disse baggrundselementer ændrer ikke eller påvirker ikke den sande fremstilling og tilstand af bøgerne]

SANTI, VISIONER OG PRODIGIER: DEN FORKYNDER, DER LÆRTE EUROPA AT TRO PÅ MIRAKLER
Få bøger har sat så dyb præg på den europæiske religiøse fantasi som Johann Herolts samlinger af prædikenes sermoner, den berømte "Discipulus". Mere end blot en simpel homiletisk repertoire udgør dette værk en virkelig narrativ maskine beregnet til at forme massernes tro i overgangen mellem sen middelalder og begyndelsen af den moderne æra. Gennem exempla, åbenbaringer, guddommelige straffe, marianske mirakler og opbyggende beretninger tilbød Herolt prædikanterne et arsenale af mentale billeder, der kunne forvandle komplekse teologiske begreber til mindeværdige og overbevisende historier.

PROVENIENCE
Bogen tilhørte Jean-Patrice-Auguste Madden (1808–1889), berømt biblioman, lærde og fransk samler. Hans samling omfattede omkring 330 incunabler nøje udvalgt og udgjorde en af 1800-tallets vigtigste private franske biblioteker dedikeret til de første århundreder af tryk. Biblioteket blev spredt ved auktion i Versailles i 1890; den aktuelle volumen svarer til lot 1116 i salgs kataloget. Tilstedeværelsen af ex-libris indridset udgør en direkte attest for denne prestigefylte oprindelse og tilføjer en betydelig historisk og samlermæssig værdi til exemplaret.
Den gotiske rubrikside, stadig dybt middelalderlig i udseendet, afslører kontinuiteten mellem håndskrevet kultur og trykning. Læse- og annoteringssporene fortæller om en bog, der blev brugt intenst, og gør den til en værdifuld vidneudsagn om den europæiske kultur på tærsklen til Reformationen.

HVORFOR AT KØBE
INCUNABEL 1497 – Ægte vidnesbyrd om de første årtier af Europas tryk, fortsat stærkt knyttet til den middelalderlige håndskrifttradition.
MEDIEPLUSKRALDEN – Herolt var en af de mest udbredte prædikanter i det 15. århundrede; hans Sermones nærede den europæiske fantasi med hellige, mirakler og undergørelser.
PRÆSTIGI PROVENIENZA MADDEN – Eksemplar fra den berømte samling af Jean-Patrice-Auguste Madden, spredt i Versailles i 1890, lot 1116.
RUBRICERET EXEMPLAR – Håndskrevet rubrikering, gotiske initials og ældre annoteringer bevarer kendetegnet ved en bog, der virkelig blev læst og brugt for mere end fem århundreder siden.

MARKEDS VÆRdi
Incunabler af Johann Herolt er i dag eftertragtede både af specialister i prædikationshistorie og af samlere af religiøse bøger fra det 15. århundrede. Fulde og velbevarede eksemplarer af Sermones discipuli-samlinger kan normalt opnå værdier mellem 4.000 og 9.000 euro, mens særligt friske, rubricerede kopier, med prestigefyldte provenance eller gamle bind kan overstige 10.000–12.000 euro. Eksemplarer med fremtrædende bibliografisk oprindelse, som i Madden-bibliotekets tilfælde, nyder en ekstra samlerinteresse, der forstærker deres tiltrækning på det internationale marked.

FYSISK BESKRIVELSE OG TILSTAND
Nittende århundredes læderbundet bind i fuld Fegeato-læder, rygg med riller og gyldent trykt titel og dato, for- og bagsider dekoreret i stenkunst med geometriske rammer. 164 samlede sider. Tekst i gotisk skrift fordelt på to kolonner af 53 linjer. Ældre rubrikering, håndskrevet i rød. Lombardiske initialer. Nogle slidmærker særligt i første halvdel af bogen, slidte brugsskader. Mangel øverst til højre på den sidste side med minimal teksttab (8 tegn). Marginale håndskrevne annoteringer af ældre hånd. I ældre bøger med en multihistorisk historie kan der være nogle imperfektioner, som ikke altid fremgår af beskrivelsen. Pp. (2); 322 nn.; (2).

FULLT TITEL OG FORFATTER
Sermones discipuli de sanctis cum promptuario exemplorum et miraculis beatae virginis.
Lyon, tilskrevet Jean de Vingle, 1497.
Johann Herolt, kaldet Discipulus.

KONTEXT OG BETYDNING
For at forstå Europas folkelige religiøsitet i senmiddelalderen er det svært at finde en mere betydningsfuld kilde end Johann Herolts samlinger af prædikener. Hans prædikener var ikke beregnet på privatlæsning, men til offentlig formidling, til ordet, der blev udtalt foran folkemængder, ofte analfabeter. I denne kontekst havde exempla en fundamental betydning: korte, livlige og mindeværdige fortællinger, der gjorde det muligt at oversætte doktrinen til konkrete billeder.

Herolts sider er befolket af helbredende hellige, marianske syn, sjæle i purgatoriet, pludselige omvendelser, guddommelige straffe og overnaturlige indgreb. Disse fortællinger bidrog afgørende til opbygningen af Europas kollektive fantasi og påvirkede ikke kun prædikenen, men også kunsten, litteraturen og det visuelle kultur i senmiddelalderen.

Værket fungerer også som en enestående vidnesbyrd om den religiøse pædagogik i middelalderen. Forkynderen blev vejledt i opbygningen af sin tale gennem skemaer, bibelske referencer og allerede afprøvede exemplarielle fortællinger. I den forstand kan Herolt betragtes som en af de store "invisibile regissører" i den tidlige moderne europæiske kultur.

Især vigtigt er Promptuarium exemplorum, et repertoire beregnet til at levere eksempler, der er klar til brug under enhver pastoral omstændighed. Sådanne samlinger bidrog til at standardisere prædikenen i store dele af kontinentet og skabte et fælles religiøst sprog, der overvandt geografiske og sproglige grænser.

BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Johann Herolt blev sandsynligvis født omkring 1390 og døde i 1468. Tysk dominikaner tilhørende provinsen Teutonia, var han en af de mest berømte prædikanter og samlere i det 15. århundrede. Hans værker, underskrevet under navnet "Discipulus", opnåede en ekstraordinær udbredelse takket være deres praktiske og straks anvendelige struktur. Hans sermoner blev vedtaget i kloster, kirkelige skoler og bispedømmer i store dele af det vestlige Europa. Slutningen af det XV. århundrede havde navnet Herolt i sig som synonym for en prædikationsrepertoire, og hans samlinger blev fortsat genudgivet i mere end et århundrede efter hans død.

TRYK- HISTORIE OG CIRKULATION
Herolts samlinger optræder blandt de vigtigste religiøse bestsellere fra incunabulærens æra. Fra Tyskland til Frankrig, fra Nederlandene til Italien, producerede dusinvis af trykkerier nye udgaver af hans værker for at imødekomme en konstant efterspørgsel fra klostre, munkestille og det sekulære præsterskab.

Den udgave, der er beskrevet her, tilskrives Jean de Vingle, en trykker aktiv i Lyon i årene omkring 1490’erne. Lyon var dengang et af Europas største redaktionscentre og en handelsbro mellem den middelhavske verden og Nordlige Europa. Trykkerierne specialiserede sig særligt i fremstilling af religiøse, juridiske og universitære tekster.

Rubrication og gotisk mise en page viser, at den trykte bog stadig efterlignede håndskrevne koder, hvilket betryggede læsere og brugere gennem velkendte visuelle former. Denne fænomens gør udgaverne særligt betydningsfulde for studier af den kulturelle overgang mellem middelalderen og den moderne æra.

BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
ISTC, ih00122400.
GW, attribution to be verified on the specific Lyonese edition from 1497.
Pellechet, Catalogue général des incunables des bibliothèques publiques de France, entries Herolt.
Polain, Catalogue des livres imprimés au XVe siècle des bibliothèques de Belgique, entries Herolt.
BMC, British Museum Catalogue of Books Printed in the XVth Century, sections devoted to French and Lyonese editions of Herolt.
IGI, Indice Generale degli Incunaboli delle Biblioteche d'Italia, entries Herolt.
ICCU / OPAC SBN, censimenti delle edizioni incunabole dei Sermones discipuli.
Goff, Incunabula in American Libraries, H-144.
Scholderer, Fifty Essays in Fifteenth and Sixteenth Century Bibliography, sections devoted to late medieval religious production.
Needham, Twelve Centuries of Bookbindings, for the material context of nineteenth-century conservation bindings.
Febvre & Martin, L'Apparition du Livre, chapters on the diffusion of religious printing.
Bataillon, Études sur la prédication à la fin du Moyen Âge.
Hamesse (ed.), Les recueils d'exempla et la prédication à la fin du Moyen Âge.