Ikon - Boris og Gleb - Træ

Smuk ikon med en særlig fremstilling - tempera på panel.

Boris og Gleb levede omkring år 1000. De var de yngste og meget elskede sønner af storhertug Vladimir den Store af Kiev, den legendariske hersker, der i år 988 indførte kristendommen som statsreligion i Kiev‑rige.

Da Vladimir døde i 1015, brød der en hård og blodig magtkamp ud blandt hans mange sønner. Den ældste halvsøster, Svyatopolk, greb straks tronen i Kiev. Fordi han var dødfuld bange for, at hans brødre ville anfægte hans magt, besluttede han at fjerne sine rivaler systematisk.

Svyatopolk sendte lejemordere mod Boris. Boris, der på det tidspunkt vendte tilbage fra en militær kampagne, blev opmuntret af sit eget hær til at tage våbnene op, genvinde Kiev og kræve tronen. Boris nægtede dog dette resolut på baggrund af sin kristne tro. Han talte de historiske ord, at han aldrig ville løfte hånden mod sin ældre bror, som han efter faderens død måtte respektere som en fadersfigur. Mens han lå i sin telt og bad, blev han gennem spyd og sværd gennemhugget af mændene til Svyatopolk.

Kort efter lokkede Svyatopolk også den unge Gleb i en fælde. Selvom Gleb via en anden bror (Jaroslav den Vise) var blevet advaret mod forræderiet, valgte han også at afstå fra at bruge vold. Han blev halshugget på et skib nær Smolensk af sin egen kok — som Svyatopolk havde købt — gennem snittet i halsen.

På grund af deres nægtelse af at deltage i en borgerkrig og deres bevidste valg om at følge Kristus’ vej i ikke-vold, opnåede de i den ortodokse tradition en helt særlig status: Strastoterptsy (lidelsens martyrer). De døde ikke strengt som traditionelle martyrer for troen (for de blev jo ikke forfulgt fordi de var kristne), men de døde dog på en kristen måde ved uskyldig og uden modstand at acceptere deres skæbne for at forhindre blodudgydelser blandt deres eget folk.

På grund af denne offer blev de i 1071 officielt kanoniseret og er blev de allerførste nationale hellige i den russiske/øst-slaviske kristendom. Svyatopolk gik ind i historien med det bitre tilnavn „Den Forbandede“.

Bagsiden med ortodoks tekst i træ udhugget.

Gode tilstande, kun en enkelt lille afskalning ved kanten. Behandlet mod træorm. Se detaljebilleder.

Afsendt som rekommanderet forsendelse.