Mel - [Occultism] Der Tabernackel / Salems Tempel - 1720-1724

[RITUALE, MOLOCH, SYMBOLIK, OFRINGER, TEOLOGI]


Conrad MEL
To titler i én bind.


1) 1720: Der Tabernackel eller grundig beskrivelse af stiftshytten
2) 1724: Salems Tempel.

Adskillige illustrationer, delvist fuldside, delvist (flere gange) foldet.

Der Tabernackel
„Tabernackel” er en detaljeret, allegorisk fortolkning af den bibelske tabernakel og dens ritualer. Mel præsenterer offerpraksissen – såsom brandoffer, spiseoffer og syndoffer – som en forudsigelse af Jesu offer og ser i det hellige inventar som alter, pagtens ark og lysestage symboler for centrale aspekter af kristen fromhed og teologi. Bygnings- og kultobjekterne tolkes mystisk, hvor tal og materialer forstås som bærere af skjulte guddommelige sandheder. Occult symbolik findes i den dybe allegori, ikke i magiske praksisser. Moloch og menneskeofre fremstår som skræmmende kontraster: De tjener til at adskille sig fra hedensk grusomhed og fremhæve den højere mening med det israelitisk-kristne offer. Verket hæver sig dermed til en teologisk og åndelig encyklopædi for tabernakel-kulten.


††† Dobbeltkroge / med hvilke man slog i kødet / og det samme vendte over alterets ildkul / så kødet hurtigere kunne fortære af ilden. †††


Salems Tempel:
Salems Tempel er et omfattende illustreret værk, der detaljeret beskriver det salomonske tempel, det genopført af Zorobabel, samt det udvidede tempel i Jerusalem af Herodes. Kernen i bogen består af adskillige kobberstik, der ikke kun viser arkitektoniske detaljer, snit og grundplaner af templet, men også udstyr, kultgenstande og præsteklæder. Gennem den præcise billedfremstilling med afsnit og perspektiviske visninger gik Mel langt ud over en ren tekstlig beskrivelse; hans værk tjente som en visuelt kompendium af antik sakralarkitektur.

Inde i teksten findes der en tydelig teologisk symbolik, delvist med henvisninger til kristendommen, til endetidshåbet og – afhængigt af definitionen – også til den tidlige moderne esoterisk-okkulte fortolkning af hellige rum, for eksempel i de gådefulde betydninger af redskaber eller rumdelinger. Også „Kupffer“ inviterer til allegorisk-mystisk fortolkning, uden dog eksplicit at fremstille okkulte praksisser; snarere knytter Mel sig til pietistiske og universel-theologiske traditioner ved at se templet som en afspejling af den guddommelige orden og en kode for skabelsens mysterium.

††† ... måtte offeret slagtes / den næste skulle opsamle blodet og sprøjte det ud / den næste skulle rense det gyldne alter / den næste skulle forberede lampene / den næste skulle bære stykkerne af brandofferet til alteret / den første skulle have hovedet og benene / den næste skulderne / en anden nyrerne / en anden det indviede.



Overvejende på tysk, enkelte passager på hebraisk og græsk.
20,5x16,4cm.
294 + 192 sider. Slidt kvartbind af tiden. Indholdet er let brunet indvendigt, sjældent vandrandet, ellers meget velholdt. Mange illustrationer. Illustrationerne er delvist foldet flere gange (de større op til 33 cm); alle disse er afbildet på billederne.