Unknown - Qur'an - Ottoman C12th - 1180





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Una sola página de un manuscrito otomano del siglo XII en árabe, Corán, Surah Al‑Baqarah 97–106, dimensiones 29 cm por 21,5 cm, en estado razonable, autor desconocido.
Descripción del vendedor
Esta es una página de manuscrito extremadamente rara y antigua de un Corán otomano del siglo XII tardío de la era dinástica seljúcida (750-1258 d.C.). Está manchada por el clima y el paso del tiempo, con algunas marcas de los versos que se extienden a través de la página. 14 líneas de escritura, posiblemente muy temprana en estilo Muhaqqaq, con sus curvas sublineales superficiales, la curvatura extendida en línea media y el impulso de barrido hacia la izquierda.
El manuscrito contiene el Capítulo 2 (Surah Al-Baqarah), vv. 97-106, que principalmente aborda al Pueblo de la Escritura (específicamente los judíos de la época) y su rechazo al Corán y al Profeta Muhammad, así como el concepto teológico de la abrogación de los versículos divinos. Estos versículos explican el papel de Gabriel (fibril); critican el comportamiento de un grupo entre el Pueblo de la Escritura que rompió repetidamente sus pactos con Allah; aclaran que Salomón no fue un incrédulo; más bien, los demonios sí lo fueron, mencionando a los ángeles Harut y Marut en Babilonia, quienes enseñaron magia como una prueba, advirtiendo explícitamente a la gente que no practicaran la incredulidad mediante ella; y abordan el concepto de abrogación (naskh), respondiendo a las dudas planteadas por los judíos sobre por qué se cambiaron o olvidaron las instrucciones anteriores. Allah afirma su poder y autoridad para abrogar un versículo y reemplazarlo por uno mejor o similar, ya que Él sabe qué es lo mejor para la humanidad en diferentes momentos.
Está en condiciones notables para su edad.
Por favor, tenga en cuenta que los costos de envío no son únicamente el costo del servicio postal en sí. Incluido en el precio del envío está el trabajo realizado para preparar el artículo, para la fotografía, para subirlo a Catawiki, para preparar y empaquetar el artículo de manera segura y para transportar el artículo al agente de entrega postal para su procesamiento.
También, por favor, tenga en cuenta al pujar por este lote que esta obra de arte se envía desde el Reino Unido. Los aranceles de importación ahora deberán ser pagados por el destinatario al Servicio Postal cuando el paquete llegue a su país. Esto probablemente variará entre el 5% y el 20% del precio de venta dependiendo de la tasa de importación de su país, así que por favor verifique esto si le preocupa. Este es un impuesto recaudado en nombre de su gobierno y no es una tarifa adicional cobrada por nosotros.
Esta es una página de manuscrito extremadamente rara y antigua de un Corán otomano del siglo XII tardío de la era dinástica seljúcida (750-1258 d.C.). Está manchada por el clima y el paso del tiempo, con algunas marcas de los versos que se extienden a través de la página. 14 líneas de escritura, posiblemente muy temprana en estilo Muhaqqaq, con sus curvas sublineales superficiales, la curvatura extendida en línea media y el impulso de barrido hacia la izquierda.
El manuscrito contiene el Capítulo 2 (Surah Al-Baqarah), vv. 97-106, que principalmente aborda al Pueblo de la Escritura (específicamente los judíos de la época) y su rechazo al Corán y al Profeta Muhammad, así como el concepto teológico de la abrogación de los versículos divinos. Estos versículos explican el papel de Gabriel (fibril); critican el comportamiento de un grupo entre el Pueblo de la Escritura que rompió repetidamente sus pactos con Allah; aclaran que Salomón no fue un incrédulo; más bien, los demonios sí lo fueron, mencionando a los ángeles Harut y Marut en Babilonia, quienes enseñaron magia como una prueba, advirtiendo explícitamente a la gente que no practicaran la incredulidad mediante ella; y abordan el concepto de abrogación (naskh), respondiendo a las dudas planteadas por los judíos sobre por qué se cambiaron o olvidaron las instrucciones anteriores. Allah afirma su poder y autoridad para abrogar un versículo y reemplazarlo por uno mejor o similar, ya que Él sabe qué es lo mejor para la humanidad en diferentes momentos.
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