Nostradamus - Les propheties - 1611

Las profecías de M. Michel Nostradamus: de las cuales hay trescientos que aún no han sido impresas: encontradlas en una biblioteca abandonada por el autor.
(Las profecías del señor Michel Nostradamus: de las cuales existen trescientos que nunca han sido impresas: encontradas en una biblioteca descuidada por el autor)
Pierre Chevillot, el impresor ordinario del rey, Troyes, 1611


Michel de Nostredame (latinizado Nostradamus) nació el 14 de diciembre de 1503 en Saint-Rémy-de-Provence, Francia, donde inicialmente se formó como médico y alcanzó la fama por sus tratamientos innovadores durante brotes de peste. Tras la trágica muerte de su primera familia, viajó extensamente antes de establecerse en Salon-de-Provence para volver a casarse y orientarse hacia lo oculto. Se convirtió en una figura de renombre mundial gracias a sus supuestas habilidades clarividentes, y finalmente sirvió como consejero de confianza y médico de la Reina de Francia Catalina de Médici. Queda inmortalizado en la historia como el adivino más famoso del mundo, y murió en 1564, incluso tras haber predecido su propia última noche.


Las Profecías, publicada por primera vez en 1555, es la obra sobre la que descansa la reputación de Nostradamus. El libro se compone de versos breves de cuatro líneas conocidos como “cuartetas”, agrupadas en “centurias” de cien cuartetas cada una. Para evadir la amenaza de la Inquisición, Nostradamus intencionadamente oscureció su significado mezclando francés, latín, italiano, hebreo y griego. La ambigüedad de Las Profecías es central para su poder duradero: los versos no están ligados a fechas claras ni a nombres específicos, lo que permite a lectores de diferentes siglos conectarlos con acontecimientos de su propio tiempo. El libro se centra principalmente en temas de tinte apocalíptico como epidemias, guerras y desastres naturales, incluyendo famosamente una descripción escalofriantemente exacta de la muerte del rey Enrique II. Las Profecías se han creído durante mucho tiempo que predicen grandes eventos mundiales como el Gran Incendio de Londres, el ascenso de Napoleón, Hitler y la bomba atómica.
Nostradamus afirmó que estas visiones se derivaban de una combinación de cálculo astrológico, analogía histórica (los ciclos de la historia) y visión meditativa, en lugar de una revelación divina directa.



La impresión de Troyes de Pierre Chevillot no es solo una edición temprana de Les Prophéties: se produjo en una época en la que el texto aún no había alcanzado una forma permanente y definitiva. Apareciendo pocos años después de la muerte de Nostradamus, en un momento en que todavía se estaban descubriendo e integrando nuevos siglos en un corpus más completo, estas impresiones reflejan el proceso aún en curso de recopilación y organización del texto. Impresores como Pierre Chevillot trabajaron sin un modelo autoral fijo y, por lo tanto, desempeñaron un papel en dar forma a la forma en que la antología se reunía y se presentaba.


Según el sistema de clasificación académica de Klinckowstroem, (y Benazra p.156, Chomarat 166), la edición Chevillot aparece en dos estados o variantes distintas:
Un “estado” o variante contiene Les Prophéties más o menos por sí solos, generalmente los siglos I–VII, ya conocidos, a veces presentados como recién recuperados o recién autorizados.

Otra variante (la presente) las combina con material adicional como las Centurias VIII, IX y X —centurias cuya historia textual ya es compleja y disputada: probablemente redactadas por Nostradamus él mismo, aunque publicadas bajo circunstancias misteriosas tras su muerte— y el suplemento de Vincent Sève (Sève se le atribuye haber añadido material presuntamente procedente de un manuscrito confiado a él por Henry (o Henri) Nostradamus, descrito como sobrino de Michel de Nostredame)
El volumen se amplía aún más con un «Recueil» de profecías atribuidas a santos, visionarios y otras figuras inspiradas. Estos textos adicionales se presentaron junto con la obra de Nostradamus como parte de una tradición profética continua.

Esta mezcla refleja cómo se entendía la profecía en esa época. Nostradamus no era tratado como un autor solitario en el sentido moderno, sino como la última (¿final?) voz entre muchas a través de las cuales podría hablar la verdad divina o cósmica. Al vincular sus cuartetas con revelaciones bíblicas y escritos apocalípticos, la edición de Chevillot situó Les Prophéties como parte de la historia sagrada más amplia en lugar de una obra literaria cerrada.


Encuadernación de pergamino contemporánea con título escrito a mano en el lomo.
En 3 partes, cada una con su página de título y foliación separadas. Páginas numeradas solo por un lado (y de alguna manera de forma inconsistente). Error tipográfico en la página de título del segundo libro: "RPopheties" en lugar de "Propheties".
Viñetas de título; cabeceras decorativas; iniciales. Armas de Luis XIII en la página de título.
64 hojas + 48 hojas + 64 hojas. Total 352 páginas. 8vo
Incluyendo el suplemento de Vincent Sève, la dedicación de Nostradamus a su hijo y su dedicación al rey Enrique II.

El libro conserva hojas limpias y brillantes en todo momento, notablemente libres de manchas, de decoloración o manchas de óxido. El texto es nítido y completamente legible. Hay una nota manuscrita en la hoja de guarda trasera (según la imagen).

Una hoja muestra una pequeña lágrima cerrada, confinada al margen y sin afectar el texto impreso (según la foto). La encuadernación permanece sólida y bien conservada, y el volumen se presenta de forma atractiva en la estantería. Hay dos abrasiones simétricas en la cubierta: casi con certeza son restos de las encuadernaciones o de los cordones.

En general, una copia atractiva, distinguida por su limpieza y su cuidadosa conservación.