Masque - Baule - Costa de Marfil (Sin precio de reserva)





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Máscara Baoulé titulada Masque, tallada en madera, procedente de Costa de Marfil, 50 cm de alto y 20 cm de ancho, 2 kg, periodo 2000–2010, en buen estado, procedente de colección privada.
Descripción del vendedor
La institución de la máscara no existía entre los Baoulé antes de la migración que los llevó desde Ghana a Costa de Marfil bajo la dirección de la Reina Pokou.
Goli, máscara de origen Gouro, es una máscara-escudo en forma de cabeza de búfalo que solo sale en grandes ocasiones. Goli es hijo de Nyamien, el dios del cielo. También es padre de Kplé-Kplé. Goli es una deidad protectora. Pertenece a los Amouins, los grandes mascarones Baoulé. El Goli y el Kplé-Kplé son Akan.
El portador de la máscara Goli es un iniciado sumido en un sueño hipnótico. Su traje se compone de una gran capa, una falda de fibras de rafia, cascabeles en los pies y lleva una piel de pantera en la espalda.
Las máscaras con cascos en forma de grandes animales se llaman Banun Amuin (amun de la selva) o Amuin Yaswa (amun macho). Estas máscaras de danza encarnan a uno de los dioses más aterradores. El término Amuin designa un arte religioso que abarca todos los poderes y los objetos sometidos al sacrificio sangriento (generalmente pollos) y que puede acarrear la muerte de cualquiera que infrinja sus leyes. La forma de estas máscaras, sus nombres y el orden de las danzas en las que se llevan varían de un pueblo a otro, pero no deben ser vistas por las mujeres ni por los extranjeros. Sus danzas, ejecutadas durante los funerales de los hombres o para asegurar la protección del pueblo, suelen durar toda la noche. Tienen sus santuarios en el bosque. Las máscaras Bonun Amuin, o Amuin Yaswa, “Dioses de los hombres”, así como las observancias religiosas asociadas a ellas, se identifican con la virilidad, con el bosque, con la dureza de la naturaleza. Ellos personifican la naturaleza peligrosa e implacable.
La institución de la máscara no existía entre los Baoulé antes de la migración que los llevó desde Ghana a Costa de Marfil bajo la dirección de la Reina Pokou.
Goli, máscara de origen Gouro, es una máscara-escudo en forma de cabeza de búfalo que solo sale en grandes ocasiones. Goli es hijo de Nyamien, el dios del cielo. También es padre de Kplé-Kplé. Goli es una deidad protectora. Pertenece a los Amouins, los grandes mascarones Baoulé. El Goli y el Kplé-Kplé son Akan.
El portador de la máscara Goli es un iniciado sumido en un sueño hipnótico. Su traje se compone de una gran capa, una falda de fibras de rafia, cascabeles en los pies y lleva una piel de pantera en la espalda.
Las máscaras con cascos en forma de grandes animales se llaman Banun Amuin (amun de la selva) o Amuin Yaswa (amun macho). Estas máscaras de danza encarnan a uno de los dioses más aterradores. El término Amuin designa un arte religioso que abarca todos los poderes y los objetos sometidos al sacrificio sangriento (generalmente pollos) y que puede acarrear la muerte de cualquiera que infrinja sus leyes. La forma de estas máscaras, sus nombres y el orden de las danzas en las que se llevan varían de un pueblo a otro, pero no deben ser vistas por las mujeres ni por los extranjeros. Sus danzas, ejecutadas durante los funerales de los hombres o para asegurar la protección del pueblo, suelen durar toda la noche. Tienen sus santuarios en el bosque. Las máscaras Bonun Amuin, o Amuin Yaswa, “Dioses de los hombres”, así como las observancias religiosas asociadas a ellas, se identifican con la virilidad, con el bosque, con la dureza de la naturaleza. Ellos personifican la naturaleza peligrosa e implacable.

