Una máscara de madera - Guro - Costa de Marfil

Una máscara de mono Guro con fijaciones de cuerda, recogida en Oumé, Costa de Marfil. Señales de envejecimiento y uso ritual. Incluye soporte.

La máscara de mono guro es una forma distintiva dentro de las tradiciones de enmascaramiento del pueblo Guro de la región central de Côte d’Ivoire, que refleja temas de comportamiento social, instrucción moral y la negociación del orden y el desorden dentro de la comunidad. Las mascaradas guro están estrechamente ligadas a la actuación pública, el entretenimiento y el comentario social, y las máscaras de mono, en particular, se apoyan en las cualidades percibidas del animal para comunicar lecciones sobre el exceso, la impulsividad y los límites de una conducta aceptable.

Talladas en madera y, a menudo, pintadas de colores vivos, las máscaras de mono Guro se caracterizan por hocicos alargados o protuberantes, ojos redondos o saltones y expresiones faciales animadas. Estas características exageran rasgos simios para crear un personaje vivo y de inmediato reconocible. El énfasis visual en el movimiento y la expresión se alinea con los valores estéticos de los Guro, que favorecen el dinamismo, la teatralidad y la claridad visual en contextos de performance. Materiales adicionales como fibra de rafia, tela o pelo de animal suelen utilizarse para completar el traje de mascarada, aumentando la ilusión de transformación.

En la actuación, la máscara de mono aparece en danzas que combinan humor, agilidad y crítica social. El portador adopta gestos exagerados y movimientos enérgicos que imitan o aluden al comportamiento de los monos, provocando risas mientras transmite mensajes de advertencia. A través de la parodia y la sátira, la máscara resalta rasgos como la codicia, la arrogancia o la falta de autocontrol, permitiendo a la comunidad reflexionar sobre estos comportamientos sin confrontación directa. Este modo indirecto de crítica es una característica clave de las tradiciones de enmascaramiento Guro, donde el entretenimiento y la educación moral están estrechamente entrelazados.

Espiritualmente, las máscaras de mono Guro están más interesadas en canalizar una energía social controlada que en invocar un poder sobrenatural temible. Aunque siguen inmersas en marcos rituales y regidas por normas de iniciación y actuación, estas máscaras operan en un espacio donde coexisten la diversión y la instrucción. La máscara media entre el mundo humano y el mundo animal, utilizando la figura animal como metáfora de aspectos de la naturaleza humana que deben reconocerse y regularse.

Desde una perspectiva histórico-artística, las máscaras de mono Guro ilustran cómo las tradiciones de enmascaramiento africanas pueden servir como instrumentos de reflexión social, y no solamente de autoridad religiosa o política. Sus formas expresivas y su énfasis performativo han atraído la atención por su inventiva escultórica y su vitalidad teatral. En entornos museísticos, estas máscaras suelen apreciarse por su sentido del humor visual y su abstracción, sin embargo, su significado pleno reside en las actuaciones comunitarias a través de las cuales animan valores sociales, refuerzan normas y celebran la inteligencia creativa de la cultura Guro.

Referencias
Susan Mullin Vogel, El arte y la vida en África.
Anita J. Glaze, Arte y Muerte en una Aldea Senufo.
Simon Ottenberg, Arte africano y la puesta en escena del significado.

CAB28948

Altura: 26 cm sin soporte