Una escultura de madera. - Prampram - Ghana

Un par de esculturas PramPram, en el centro-sur de Ghana. Señales de antigüedad.

Las esculturas de parejas de Prampram son una forma escultórica rara y muy localizada asociada con el pueblo Ga-Adangbe del sureste de Ghana, particularmente la ciudad costera de Prampram. Estas figuras, que con mayor frecuencia se tallan como pares masculinos y femeninos, se cree que funcionan dentro de las complejas tradiciones funerarias y de ancestros de los Ga-Adangbe, aunque los contextos rituales precisos en que se utilizaban siguen siendo parcialmente oscuros debido a la limitada documentación de campo y a la escasez de ejemplos que hayan sobrevivido.

Las esculturas suelen estar esculpidas en madera y presentan un perfil estilístico distintivo: las figuras se mantienen erguidas, a menudo en poses simétricas, con orientación frontal y brazos tallados cerca del cuerpo. Los rostros se destacan por rasgos prominentes, incluyendo ojos grandes en forma de almendra, narices planas y bocas anchas, a menudo representados con un sentido deliberado de abstracción. Las cabezas pueden parecer desproporcionadamente grandes en relación con el cuerpo, una estrategia de proporción común en la escultura de África Occidental para enfatizar sabiduría, poder o identidad. Las marcas de escarificación y los detalles de peinado también pueden estar presentes, reflejando preferencias estéticas locales y marcadores sociales.

Estas figuras pareadas se entienden como representaciones de antepasados idealizados o dobles espirituales, y se cree que su emparejamiento simboliza la armonía, la fertilidad y la continuidad entre generaciones. La presencia de figuras tanto masculinas como femeninas subraya la importancia de la complementariedad de género en la cosmología y la estructura de parentesco ga. En algunas interpretaciones, las figuras pueden actuar como retratos conmemorativos de los fallecidos, aunque la estilización sugiere una intención simbólica en lugar de naturalista. Su inclusión en contextos funerarios posiblemente sirvió para asegurar el paso seguro del difunto hacia el reino ancestral o para mantener el equilibrio entre los vivos y los muertos.

Aunque estas esculturas a veces se vinculan con las tradiciones funerarias Ga, más ampliamente conocidas, incluidas cofres elaborados y objetos conmemorativos, las figuras de Prampram son excepcionales por su refinamiento escultórico y su función metafísica. Algunos ejemplos presentan rastros de pigmento o tratamientos de superficie, lo que indica que se ubicaban en entornos domésticos o sagrarios donde podrían haber recibido ofrendas o libaciones.

Debido a que muy pocas esculturas de Prampram han entrado en colecciones públicas, su clasificación a menudo se ha basado en historias orales y en la comparación estilística con tradiciones relacionadas entre los grupos costeros vecinos, incluidos los Ewe y Dangme. La atribución se complica además por el movimiento histórico de artistas e ideas a través del sur de Ghana, especialmente durante los períodos colonial y poscolonial temprano.

El tratamiento académico de estas esculturas sigue siendo limitado, aunque su presencia en colecciones selectas de museos y las referencias ocasionales en etnografías ghanesas afirman su valor cultural e histórico. Como testamentos físicos de los sistemas de creencias ancestrales de los Ga-Adangbe, las esculturas de la pareja de Prampram ofrecen una perspectiva única sobre expresiones localizadas de género, memoria y rito.

Referencias:
Cole, Herbert M. y Doran H. Ross. Las artes de Ghana. Museo de Historia Cultural, Universidad de California, Los Ángeles, 1977.
Arhin, Kwame. “La historia política y cultural del pueblo Ga.” Transactions of the Historical Society of Ghana, vol. 15, 1974, pp. 1–24.
Nooter, Mary H. y Allen F. Roberts. Memory: Luba Art and the Making of History. Museo de Arte Africano, 1996.

CAB28320

Altura: 118 cm / 118 cm
Peso: 4,3 kg / 4,1 kg