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Julien Gauthier

An elegant Grebo mask, Ivory Coast/Liberia, from the Sassandra region, southeastern Liberia and in the western coastal region of Côte d’Ivoire, near the Sassandra River.with an elongated, slender nose, framed by bulging, tubelike eyes and a rectangular mouth, the elongated, flattened forehead slightly bent; natural brownish to occhre patina, incl. stand, provenance Bakari Bouaflé, Abidjan.

The Grebo masks of the Sassandra region represent a distinctive tradition within the broader Grebo cultural complex of southeastern Liberia and southwestern Côte d’Ivoire. The Sassandra region specifically refers to the area along the Sassandra River in Côte d’Ivoire, though the Grebo people live on both sides of the modern national border, resulting in overlapping cultural practices. These masks are particularly notable for their highly expressive and often anthropomorphic features, which are exaggerated to convey spiritual power, social authority, or the presence of ancestral forces. Large, protruding eyes, broad noses, and open mouths—sometimes displaying teeth—serve not only aesthetic purposes but also communicate the force and vigilance of the spirit embodied in the mask.

Sassandra Grebo masks frequently incorporate additional decorative and symbolic elements such as geometric scarification patterns, raffia, shells, or feathers. These features enhance both the visual impact and the ritual potency of the mask. Functionally, the masks play an essential role in a variety of communal and ritual contexts, including initiation ceremonies, conflict mediation, funerary rites, and public festivals. During performances, the wearer becomes the vehicle for ancestral or spiritual power, and the exaggerated features of the mask amplify the perceived authority and efficacy of the spirit.

Compared with other Grebo masks from Liberia, Sassandra masks display a distinctive combination of anthropomorphic realism and expressive exaggeration. While Liberian Grebo masks can lean toward abstraction or intense dramatization, Sassandra masks maintain a balance that emphasizes human recognition while simultaneously signaling spiritual otherness. This balance allows the masks to function effectively in both social and ritual dimensions, mediating between the human community and the ancestral or spiritual realm. Their form, performance, and symbolic content illustrate the integration of aesthetics, morality, and cosmology in West African masquerade traditions.

Literature

MacGaffey, Wyatt. Religion and Society in Central Africa: The Bakongo of Lower Zaire. Chicago: University of Chicago Press, 1986.

Reed, Daniel B. Dan Ge Performance: Masks and Music in Contemporary Côte d’Ivoire. Bloomington: Indiana University Press, 2003.

Vogel, Susan Mullin, ed. For Spirits and Kings: African Art from the Paul and Ruth Tishman Collection. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1981.

Schoffel, Serge. Masques et figures rituelles de l’Afrique de l’Ouest. Private research dossier, 2005.

Herreman, Frank, ed. Masterpieces from Central Africa. Tervuren: Royal Museum for Central Africa, 2007.

Barthélémy, Claude. Masques et sociétés africaines: Approches ethnographiques et artistiques. Paris: Éditions de l’IRD, 1995.

CAB30665

Madera - Estado aceptable.

Una máscara de madera - Grebo - Costa de Marfil

Arte tribal y africano

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Objeto

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Pintura

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Impresión

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Mantel

Cruz

Estatua

Peine

Cuchara

Adorno decorativo

Preparación taxidérmica de pared

Adornos arquitectónicos tribales

Libros, manuscritos y catálogos tribales

País de origen

Mali

Costa de Marfil

R.D. Congo

Nigeria

Congo

Gabón

Ghana

Benín

Camerún

Burkina Faso

Togo

África

Tanzania

Sudáfrica

Angola

República Democrática del Congo

Kenia

Madagascar

Haití

Liberia

Etiopía

Guinea

Material

Madera

Bronce

Terracota

Vidrio

Cuero

Piedra

Metal

Hierro

Hueso

Cobre

Textiles

Hierro (forjado)

Latón

Hierro (fundido/forjado)

Algodón

Concha

Acero

Loza de barro

Pelo animal

Hierro (fundido)

Mimbre

Cabello

Plata

Género

Unisex

Estado

En buen estado

Estado aceptable.

Buen estado - usado y con pequeños signos de los años y con imperfecciones

En excelente estado

Buen estado

Estado aceptable - muy usado y posiblemente faltan partes menores

Buen estado - usado con algunos signos de desgaste

Necesita restauración

Buen estado - usado y con signos menores de los años

Excelente estado - apenas usado y con signos mínimos de los años y de desgaste

Como nuevo - sin usar

Muy buen estado

Estado muy bueno, ver descripción

No funciona/a restaurar

A - (Buen estado - pequeñas imperfecciones)

Bien Conservada BC

Excelente estado

En buenas condiciones en general

Excelente estado - apenas usado con mínimos signos de desgaste

Muy buen estado - ligeramente usado con pequeños signos de desgaste

En buen estado, usado con algunos signos de desgaste

Mal - muy usado y con grietas, daños considerables o con partes importantes que faltan

Período

Finales del siglo XX

1930-1940

mediados del siglo XX

1940-1950

1950-1960

1920-1930

2000 - 2010

Principios del siglo XX

1960-1970

1970-1980

1850 - 1900

Posterior a 2020

1910-1920

1980-1990

1900-1910

1990-2000

Finales del siglo XIX

mediados del siglo XVIII

1800-1850

1750-1800

2010-2020

Década de 1990

mediados del siglo XVII

Certificado

Sin informe de laboratorio

Tema

Cultura popular

Naturaleza

Escena nocturna

Antropología

Animales

Paisaje

Religión

Estilo

Arte folclórico

Arte naíf

Vintage

Brutalist

Antiguo

Art Déco

Pop Art

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