Michna - Mischnajoth - 1815





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Descripción del vendedor
**MISHNAYOT — Seder Toharot — con comentarios de Rabbeinu Ovadia de Bertinoro y Tosafot Yom Tov — Anton Schmid, Viena, 1815**
**Identificación bibliográfica**
Mishnayot, *Seder Toharot* (Orden de las Purezas), sexto y último orden de la Mishná, con los comentarios clásicos de Rabbeinu Ovadia de Bertinoro (Bartenura, siglo XIV-XV) y los *Tosafot Yom Tov* de Rabí Yom Tov Lipmann Heller (1578-1654), a los que se añaden los *Tosafot Hadashim* (nuevos comentarios) del Gaón Rabino Shimshon de Metz y otras autoridades, así como los *Tosafot Rishon LeTzion*. Impreso por Anton Schmid, impresor imperial y real privilegiado, impresor alemán y oriental de Baja Austria (*k. k. privil. und N.Ö. Landschafts-deutsch- und orientalischem Buchdrucker*), Viena, 1815. Volumen único (tome VI de una edición completa de Mishnayot en varios volúmenes, como indica la mención *Tom. VI* visible en el texto). Presentación tradicional en tres columnas: texto mishnaico central en caracteres cuadrados de mayor cuerpo, rodeado de comentarios en caracteres de Rashi y semicuros. Bordeados con líneas rojas en algunas hojas. Presencia de diagramas geométricos grabados en madera que ilustran las discusiones halájicas sobre las medidas y volúmenes rituales (tractate *Kelim*, *Ohalot*).
**Contenido**
El *Seder Toharot* es el sexto orden de la Mishná, dedicado a las leyes de pureza e impureza rituales (*tahara* y *tumʼa*). Comprende doce tratados, entre ellos *Kelim* (utensilios), *Ohalot* (tiendas, impureza por contacto con los muertos), *Nega'im* (lepra ritual), *Para* (la vaca roja), *Toharot*, *Mikvaot* (baños rituales), *Nidda*, *Makhshirin*, *Zavim*, *Tevul Yom*, *Yadaim* y *Uktzin*. Este volumen contiene, además del texto mishnaico y los dos comentarios principales, los *Tosafot Hadashim* aportando análisis y acercamientos con fuentes talmúdicas y poskim, así como los *Tosafot Rishon LeTzion*. Las páginas preliminares contienen una lista de autoridades rabínicas a consultar y una tabla de contenidos del Seder. Notas marginales manuscritas en escritura ashkenazí cursiva presentes en el volumen.
**Procedencia**
El volumen porta varias inscripciones manuscritas en hebreo cursivo ashkenazí, entre ellas un ex-libris repetido en la guardas y en la página de título: *Shlomo ben Moshe Wohl* (שלמה בן משה וואהל), fórmula clásica de pertenencia en libros hebreos. El apellido Wohl/Wahl es llevado por una familia rabínica de Europa Central.
**Encuadernación**
Encuadernación antigua en terneza de ciervo marrón jaspeado sobre armazón de cartón, lomo con nervios y cavidades con motivo estampado, vestigios de doradura en los nervios. Biselas rojas parcialmente conservadas.
**Estado**
La encuadernación muestra un desgaste pronunciado y antiguo: lomo muy roto con importantes pérdidas de cuero en varios caissons, capuchones arrancados, esquinas desgatadas y dañadas, bisagras debilitadas. Los frentes conservan su cuero pero con múltiples rayones, moho antiguo y decoloración general. El interior se encuentra en un estado mejor: papel grueso y sólido, texto legible en su totalidad, manchas de huella, algunas hojas arrugadas o ligeramente rasgadas en el margen sin afectar al texto, notas manuscritas en tinta parda bien conservadas. Las fotografías sirven como descripción del estado y forman parte integral del conjunto.
**Interés**
La imprenta Anton Schmid de Viena fue una de las pocas casas autorizadas a imprimir libros hebreos en el Imperio Austrohúngaro a principios del siglo XIX, y sus ediciones misnáicas cuentan entre las producciones de referencia de esa época. El *Seder Toharot* es el volumen más raro de las ediciones misnáicas, ya que solía consultarse menos que los órdenes de aplicación práctica diaria y, por tanto, se produjo en menor cantidad. La presencia del ex-libris manuscrito *Shlomo ben Moshe Wohl* y de notas marginales de estudio confiere a este ejemplar una dimensión de procedencia documental. Este volumen atraerá a coleccionistas de libros hebreos antiguos, bibliotecas especializadas en estudios judíos, así como a investigadores de la historia del libro judío en Europa Central en el siglo XIX.
**MISHNAYOT — Seder Toharot — con comentarios de Rabbeinu Ovadia de Bertinoro y Tosafot Yom Tov — Anton Schmid, Viena, 1815**
**Identificación bibliográfica**
Mishnayot, *Seder Toharot* (Orden de las Purezas), sexto y último orden de la Mishná, con los comentarios clásicos de Rabbeinu Ovadia de Bertinoro (Bartenura, siglo XIV-XV) y los *Tosafot Yom Tov* de Rabí Yom Tov Lipmann Heller (1578-1654), a los que se añaden los *Tosafot Hadashim* (nuevos comentarios) del Gaón Rabino Shimshon de Metz y otras autoridades, así como los *Tosafot Rishon LeTzion*. Impreso por Anton Schmid, impresor imperial y real privilegiado, impresor alemán y oriental de Baja Austria (*k. k. privil. und N.Ö. Landschafts-deutsch- und orientalischem Buchdrucker*), Viena, 1815. Volumen único (tome VI de una edición completa de Mishnayot en varios volúmenes, como indica la mención *Tom. VI* visible en el texto). Presentación tradicional en tres columnas: texto mishnaico central en caracteres cuadrados de mayor cuerpo, rodeado de comentarios en caracteres de Rashi y semicuros. Bordeados con líneas rojas en algunas hojas. Presencia de diagramas geométricos grabados en madera que ilustran las discusiones halájicas sobre las medidas y volúmenes rituales (tractate *Kelim*, *Ohalot*).
**Contenido**
El *Seder Toharot* es el sexto orden de la Mishná, dedicado a las leyes de pureza e impureza rituales (*tahara* y *tumʼa*). Comprende doce tratados, entre ellos *Kelim* (utensilios), *Ohalot* (tiendas, impureza por contacto con los muertos), *Nega'im* (lepra ritual), *Para* (la vaca roja), *Toharot*, *Mikvaot* (baños rituales), *Nidda*, *Makhshirin*, *Zavim*, *Tevul Yom*, *Yadaim* y *Uktzin*. Este volumen contiene, además del texto mishnaico y los dos comentarios principales, los *Tosafot Hadashim* aportando análisis y acercamientos con fuentes talmúdicas y poskim, así como los *Tosafot Rishon LeTzion*. Las páginas preliminares contienen una lista de autoridades rabínicas a consultar y una tabla de contenidos del Seder. Notas marginales manuscritas en escritura ashkenazí cursiva presentes en el volumen.
**Procedencia**
El volumen porta varias inscripciones manuscritas en hebreo cursivo ashkenazí, entre ellas un ex-libris repetido en la guardas y en la página de título: *Shlomo ben Moshe Wohl* (שלמה בן משה וואהל), fórmula clásica de pertenencia en libros hebreos. El apellido Wohl/Wahl es llevado por una familia rabínica de Europa Central.
**Encuadernación**
Encuadernación antigua en terneza de ciervo marrón jaspeado sobre armazón de cartón, lomo con nervios y cavidades con motivo estampado, vestigios de doradura en los nervios. Biselas rojas parcialmente conservadas.
**Estado**
La encuadernación muestra un desgaste pronunciado y antiguo: lomo muy roto con importantes pérdidas de cuero en varios caissons, capuchones arrancados, esquinas desgatadas y dañadas, bisagras debilitadas. Los frentes conservan su cuero pero con múltiples rayones, moho antiguo y decoloración general. El interior se encuentra en un estado mejor: papel grueso y sólido, texto legible en su totalidad, manchas de huella, algunas hojas arrugadas o ligeramente rasgadas en el margen sin afectar al texto, notas manuscritas en tinta parda bien conservadas. Las fotografías sirven como descripción del estado y forman parte integral del conjunto.
**Interés**
La imprenta Anton Schmid de Viena fue una de las pocas casas autorizadas a imprimir libros hebreos en el Imperio Austrohúngaro a principios del siglo XIX, y sus ediciones misnáicas cuentan entre las producciones de referencia de esa época. El *Seder Toharot* es el volumen más raro de las ediciones misnáicas, ya que solía consultarse menos que los órdenes de aplicación práctica diaria y, por tanto, se produjo en menor cantidad. La presencia del ex-libris manuscrito *Shlomo ben Moshe Wohl* y de notas marginales de estudio confiere a este ejemplar una dimensión de procedencia documental. Este volumen atraerá a coleccionistas de libros hebreos antiguos, bibliotecas especializadas en estudios judíos, así como a investigadores de la historia del libro judío en Europa Central en el siglo XIX.

