Peine - Ashanti - Ghana






Posee un título de posgrado en Estudios Africanos y 15 años de experiencia en Arte Africano.
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Peine Ashanti (Nkyinkyim) original de Ghana, procedencia colección privada, 28 cm de alto, 1 cm de ancho y 1 cm de profundidad, peso 1 g, en excelente estado, autenticidad original.
Descripción del vendedor
Al contrario de la muñeca Akuaba, el peine Ashanti (Nkyinkyim) no pertenece a un ritual de fecundidad, sino que encarna la jerarquía social, el estatus político y la sofisticación estética del reino Asante en Ghana. En esta cultura, el peinado es un lenguaje codificado: la manera en que el cabello es trenzado y el objeto utilizado para modelarlo revelan de inmediato la pertenencia a una casta, un rango o una función específica. Los peines, a menudo elaborados en madera preciosa, marfil o metal, suelen estar adornados con motivos simbólicos, símbolos Adinkra o figuras animales, transformando un objeto utilitario en un emblema de poder.
El uso del peine está inseparable de la ceremonia de investidura de los jefes y de la vida de la corte. Un peine ricamente decorado no es simplemente una herramienta de higiene, sino un atributo de la realeza, signo de la dignidad del portador y de su conexión con los ancestros. El gesto de peinarse se convierte entonces en un acto ritual de preparación para la toma de la palabra en público o para recibir honores. La complejidad de la coiffe ashanti, mantenida por estos peines, refleja la complejidad de la organización social asante, donde cada detalle vestimental y corporal participa en la puesta en escena de la autoridad y en la perpetuación del orden cósmico y político. Así, el peine actúa como un vector de memoria cultural y de legitimación del poder dentro de la sociedad.
Presentación de nuestra casa de experticia
Basada en Bélgica, nuestra casa de experticia y venta está especializada en arte africano y etnográfico. Vendedor de referencia en Catawiki desde hace más de 8 años, contamos con una reputación sólida y un historial de varias centenas de ventas con una tasa de satisfacción casi del 100 %.
Acompañamos regularmente liquidaciones, sucesiones y dispersión de colecciones, en colaboración con particulares y familias en Bélgica y en los países vecinos. Nuestro enfoque se quiere riguroso, transparente y accesible, con ventas a menudo propuestas sin precio de reserva.
Algunas piezas pasadas por nuestras manos han llegado a colecciones privadas internacionales y, para algunas, a instituciones museales.
Expedición asegurada en 24 h, con embalaje cuidado, seguro y seguimiento (tracking).
Contacto 7j/7 : seguimos disponibles para cualquier pregunta o solicitud de información adicional.
Al contrario de la muñeca Akuaba, el peine Ashanti (Nkyinkyim) no pertenece a un ritual de fecundidad, sino que encarna la jerarquía social, el estatus político y la sofisticación estética del reino Asante en Ghana. En esta cultura, el peinado es un lenguaje codificado: la manera en que el cabello es trenzado y el objeto utilizado para modelarlo revelan de inmediato la pertenencia a una casta, un rango o una función específica. Los peines, a menudo elaborados en madera preciosa, marfil o metal, suelen estar adornados con motivos simbólicos, símbolos Adinkra o figuras animales, transformando un objeto utilitario en un emblema de poder.
El uso del peine está inseparable de la ceremonia de investidura de los jefes y de la vida de la corte. Un peine ricamente decorado no es simplemente una herramienta de higiene, sino un atributo de la realeza, signo de la dignidad del portador y de su conexión con los ancestros. El gesto de peinarse se convierte entonces en un acto ritual de preparación para la toma de la palabra en público o para recibir honores. La complejidad de la coiffe ashanti, mantenida por estos peines, refleja la complejidad de la organización social asante, donde cada detalle vestimental y corporal participa en la puesta en escena de la autoridad y en la perpetuación del orden cósmico y político. Así, el peine actúa como un vector de memoria cultural y de legitimación del poder dentro de la sociedad.
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