Martialis - Epigrammata Obscœnis - 1752

EMENDADO MARCIAL DEL OSCENO: UN CLÁSICO LATINO ENTRE ESCÁNDALO Y CENSURA
Interesante y fascinante edición del siglo XVIII de los Epigramas de Marcial, propuesta en la famosa versión “depurada” curada por el jesuita Joseph de Jouvancy (Josephus Juvencius), figura central de la pedagogía humanista de la Compañía de Jesús. La obra testimonia a la perfección la relación ambigua y refinada entre la cultura clásica y la censura moral en la Europa católica del siglo XVIII: el texto del gran epigrammista romano se conserva, comenta y estudia, pero se purga cuidadosamente de los pasajes considerados obscenos. El ejemplar además conserva notas manuscritas antiguas y una sugestiva encuadernación de pergamino coetánea de uso escolar o conventual, que devuelve toda la materialidad de la lectura erudita del siglo XVIII.
VALUE DE MERCADO
Las ediciones venecianas del siglo XVIII de Marcial anotadas por editores jesuitas, sobre todo con encuadernación coetánea y con procedencias manuscritas antiguas, se sitúan generalmente entre 300 y 600 euros en el mercado de antigüedades, con valores superiores para copias especialmente bien conservadas o completas con anotaciones de época.

DESCRIPCIÓN FÍSICA Y CONDICIÓN
Encuadernación coetánea en piel de pergamino puro, con título manuscrito en el lomo. Primera hoja con nota de posesión manuscrita antigua datada en 1784. Interior con algunas decoloraciones fisiológicas. En libros antiguos, con una historia pluricentenaria, pueden estar presentes algunas imperfecciones, no siempre señaladas en la descripción. Pp. (2); 10nn; 686; 26nn; (2).

TÍTULO COMPLETO Y AUTOR
Epigrammata demptis obscœnis.
Venetiis, apud Nicolaum Pezzana, 1752.
Marcus Valerius Martialis, con comentario e interpretación de Josephus Juvencius.

CONTEXTO Y SIGNIFICADO
Esta edición representa un ejemplo extraordinario de la fortuna “moralizante” de los clásicos latinos en la Europa católica de la primera edad moderna. Marcial, autor brillante, satírico y a menudo expresamente obsceno, constituía de hecho un problema cultural para los ambientes educativos religiosos: demasiado importante para ser excluido del canon escolar, pero demasiado licencioso para ser transmitido íntegramente a los estudiantes.
La solución adoptada por los Jesuitas fue la de producir versiones “castigadas” o “depuradas”, en las cuales los epigramas considerados inmorales eran eliminados o modificados. Joseph de Jouvancy, uno de los pedagogos más influyentes de la Compañía de Jesús, elaboró una versión comentada destinada a la enseñanza del latín y de la retórica, permitiendo así la supervivencia escolar de Marcial dentro de la cultura contrarreformista. El resultado es un objeto culturalmente fascinante: un autor irónico, irreverente y urbano transformado en instrumento educativo controlado. La edición refleja además el papel de Venecia como gran centro editorial católico en el siglo XVIII y documenta la larga supervivencia del humanismo latino en las escuelas religiosas europeas.

BIOGRAFÍA DEL AUTOR
Marco Valerio Marcial (alrededor del 38–104 d.C.) fue uno de los epigramistas más célebres de la literatura latina. Nacido en Hispania Tarraconensis, vivió en Roma bajo los emperadores flavios, donde desarrolló un estilo rápido, mordaz y a menudo provocador. Sus Epigrammata constituyen una extraordinaria testimonio de la vida cotidiana romana, entre sátira social, erotismo, ironía y observación psicológica.
Joseph de Jouvancy (1643–1719), conocido en latín como Josephus Juvencius, fue jesuita, humanista y pedagogo francés. Enseñó retórica y letras clásicas y tuvo un papel fundamental en la definición de los programas educativos jesuíticos. Sus ediciones comentadas de los clásicos latinos fueron ampliamente difundidas en las escuelas europeas.

HISTORIA DE IMPRESIÓN Y CIRCULACIÓN
Las ediciones “depurgadas” de Marcial tuvieron una enorme difusión entre los siglos XVII y XVIII, especialmente en entornos escolares católicos. La imprenta veneciana de Nicolaus Pezzana se inscribe en la gran tradición editorial humanista de la Serenísima, que siguió produciendo textos clásicos anotados y destinados a la instrucción incluso en plena Versión del siglo XVIII. Estas ediciones eran a menudo utilizadas en colegios religiosos, bibliotecas conventuales y escuelas de gramática latina. Las notas manuscritas presentes en el ejemplar y la encuadernación de pergamino para uso educativo confirman probablemente una larga circulación escolar o eclesiástica del volumen.

BIBLIOGRAFÍA Y REFERENCIAS
Brunet, Jacques-Charles, Manuel du Libraire, III, columnas dedicadas a Martial.
Graesse, Trésor de livres rares et précieux, IV, p. 438.
Schreiber, The Jesuit Tradition in Classical Studies.
New Pauly, entrada “Martial”.
Enciclopedia Virgiliana / Treccani, entrada “Marziale”.
ICCU / OPAC SBN, ediciones venecianas Pezzana del siglo XVIII.
BnF – Bibliothèque nationale de France, catálogos de las ediciones jesuíticas de Marcial.
Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, entrada “Juvencius”.
Adams, Catalogue of Books Printed on the Continent of Europe, secciones dedicadas a Martial y Juvencius.