Backboard of a Birmese altar - Madera - Myanmar - 19th century

Antiguo altar birmano, madera dorada y lacada y trabajo en metal, circa 1890 - Birmania / República de la Unión de Myanmar

Materiales: Madera dorada y policromada y metal dorado
Período: siglo XIX
País de origen: Birmania / República de la Unión de Myanmar
Buen estado de acuerdo a su antigüedad y uso
Dimensiones: 140 x 100 x 3 cm.

Excepcional remate de altar o frontón de templo tradicional birmano, datado entre finales del siglo XIX. Este tipo de estructuras coronaban los santuarios budistas y destacan por su complejidad técnica y su profunda carga simbólica.
La parte superior está coronada por una gran estructura calada metálica, dorada con oro fino, creando intrincados motivos vegetales entrelazados que imitan enredaderas y llamas estilizadas. La base de madera está lacada con laca roja tradicional, que derivada de la savia del árbol del lacre. Este tono no solo sirve como fondo estético de contraste, sino que también protege la madera contra insectos y la humedad tropical. Sobre este fondo rojo se encuentran más motivos decorativos en dorado. Estas áreas doradas se lograban aplicando finísimas capas de pan de oro de 24 quilates sobre una base adhesiva de laca resinosa. El oro reflejaba la luz en los interiores oscuros de los templos, simbolizando la luz espiritual del budismo y la pureza divina.
Pertenece al estilo Shan (Tai Yai), caracterizado por una artesanía meticulosa y exquisita —evidente aquí en la ornamentación dorada, elaborada e intrincada—, lo que subraya su importancia en la narrativa histórica y cultural del país, así como su maestría artística.
Con un perfil triangular de gran simbolismo espiritual, la pieza atrae la mirada hacia la belleza artística del panel central —realizado en madera policromada y dorada—, enmarcado por un borde ancho y extraordinario, adornado con un trabajo magistral de dorado. La silueta escalonada y ascendente evoca la forma de una estupa o montaña sagrada.
Esta pieza no cumple únicamente una función decorativa, sino esencialmente espiritual. Su historia evoca la veneración y la devoción espiritual del pueblo birmano. Estas piezas se ubicaban comúnmente en la parte superior de los tronos donde se colocaban las estatuas de Buda, o bien sirviendo de frontón superior en los marcos de puertas y nichos de monasterios o altares domésticos. Su suntuosidad refleja el estatus del donante, ya que encargar tallas doradas de alta calidad sumaba mérito espiritual (kamma) para su próxima vida.


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