[Unknown] - Qur'an - Qajar - 1809
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![[Unknown] - Qur'an - Qajar - 1809 #3.2](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/6/30/1/3/a/13a4df21-b25b-4902-86d3-761d44f8ff82.jpg)
![[Unknown] - Qur'an - Qajar - 1809 #4.3](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/6/30/4/7/5/475f28a9-e41f-4bbc-81e0-2d4253e316d1.jpg)
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Descripción del vendedor
Un manuscrito islámico de alta calidad de la temprana dinastía Qajar (1794-1925) que porta la fecha exacta en la última página como AH1224, o AD 1809/10. La página contiene el final de la Sura 93, Ad-Duha (La Luz de la Mañana), v.6-11, toda la Sura 94, Ash-Sharh (El Desahogo del Corazón), y el inicio de la Sura 95 At-Tin (El Higo) v.1-3.
Ad-Duha y Ash-Sharh están emparejadas como suras mecquinas que consuelan al Profeta Muhammad durante un periodo de silencio revelatorio, asegurándole que Dios no lo ha abandonado y señalando cómo la dificultad es seguida por la facilidad, repetido para énfasis, que se mantiene como un pilar de la teología islámica de consolidación.
Ash-Sharh se cierra con la orden de volverse plenamente hacia Dios una vez que se terminan las tareas mundanas, un versículo a menudo citado en devoción y gratitud.
At-Tin se abre con los juramentos por el higo, la oliva y el Monte Sinaí, para luego declarar que la humanidad fue creada “en la mejor de las formas” antes de un posible descenso. Esto constituye un fundamento sólido sobre la dignidad humana y la necesidad de fe y acciones justas para la salvación.
Luego, el escrito presenta texto árabe en naskh, con una traducción interlineal del Medio Oriente escrita en rojo en escritura nastaʿlīq. Cabeceras iluminadas y decorativas marcan claramente el inicio de los capítulos. Simples discos dorados marcan los versículos y todo está enmarcado por una gruesa línea dorada. El borde derecho contiene un cartucho dorado con bandas de nubes que enmarca comentarios complementarios típicos de la iluminatura coránica de la dinastía Qajar y señalan el inicio de los nuevos Capítulos. El segundo indica que la revelación fue en La Meca en lugar de Medina, una nota de escriba estándar que marca el origen geográfico cronológico de la Sura.
La cara inversa contiene escritura de la Sura 92, Al-Layl (la Noche), seguida del encabezado y la apertura de la Sura 93 (Ad-Duh, que se completa en el folio frontal como se describe arriba).
El folio se encuentra en muy buenas condiciones.
TENGA EN CUENTA. Los costos de envío no consisten únicamente en el costo del propio servicio de entrega. Dentro del precio de envío se incluye el trabajo realizado para preparar el artículo, para la fotografía, para subirlo a Catawiki, para la preparación y el embalaje del artículo de forma segura y para transportar el artículo al agente de entrega para su procesamiento.
Además, al hacer una oferta en este lote tenga en cuenta que esta obra se envía desde el Reino Unido. Los derechos de importación deberán ser pagados por el destinatario a la Oficina de Correos cuando el paquete llegue a su país. Esto variará probablemente entre el 5% y el 20% del precio de venta, dependiendo de la tasa de importación de su país, así que verifique si le preocupa. Este es un impuesto cobrado en nombre de su Gobierno y no es una tarifa adicional cobrada por nosotros.
Un manuscrito islámico de alta calidad de la temprana dinastía Qajar (1794-1925) que porta la fecha exacta en la última página como AH1224, o AD 1809/10. La página contiene el final de la Sura 93, Ad-Duha (La Luz de la Mañana), v.6-11, toda la Sura 94, Ash-Sharh (El Desahogo del Corazón), y el inicio de la Sura 95 At-Tin (El Higo) v.1-3.
Ad-Duha y Ash-Sharh están emparejadas como suras mecquinas que consuelan al Profeta Muhammad durante un periodo de silencio revelatorio, asegurándole que Dios no lo ha abandonado y señalando cómo la dificultad es seguida por la facilidad, repetido para énfasis, que se mantiene como un pilar de la teología islámica de consolidación.
Ash-Sharh se cierra con la orden de volverse plenamente hacia Dios una vez que se terminan las tareas mundanas, un versículo a menudo citado en devoción y gratitud.
At-Tin se abre con los juramentos por el higo, la oliva y el Monte Sinaí, para luego declarar que la humanidad fue creada “en la mejor de las formas” antes de un posible descenso. Esto constituye un fundamento sólido sobre la dignidad humana y la necesidad de fe y acciones justas para la salvación.
Luego, el escrito presenta texto árabe en naskh, con una traducción interlineal del Medio Oriente escrita en rojo en escritura nastaʿlīq. Cabeceras iluminadas y decorativas marcan claramente el inicio de los capítulos. Simples discos dorados marcan los versículos y todo está enmarcado por una gruesa línea dorada. El borde derecho contiene un cartucho dorado con bandas de nubes que enmarca comentarios complementarios típicos de la iluminatura coránica de la dinastía Qajar y señalan el inicio de los nuevos Capítulos. El segundo indica que la revelación fue en La Meca en lugar de Medina, una nota de escriba estándar que marca el origen geográfico cronológico de la Sura.
La cara inversa contiene escritura de la Sura 92, Al-Layl (la Noche), seguida del encabezado y la apertura de la Sura 93 (Ad-Duh, que se completa en el folio frontal como se describe arriba).
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