Pequeña máscara de bronce - Baule - Costa de Marfil






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Máscara de bronce Baoulé titulada Petit masque en bronze, procedente de Côte d'Ivoire, atribuida a la cultura Baoulé, dimensiones 225 × 155 × 70 mm, peso 515 g, en buen estado.
Descripción del vendedor
Costa de Marfil
Baoulé
Bronce africain
Altura: 225mm
Anchura: 155mm
Profundidad: 70mm
Peso: 515gr
1. Atribución y origen
Este máscara en bronce de 22,5 cm puede atribuirse al repertorio baoulé de Costa de Marfil. Su rostro sereno, sus ojos entrecerrados, sus labios modelados con delicadeza, la búsqueda de un equilibrio armónico de los volúmenes y la elaborada peinadura son características de la estética baoulé clásica. A diferencia de los máscaras rituales normalmente esculpidos en madera, este ejemplar constituye una adaptación metálica realizada según la técnica de la cera perdida. Probablemente se trate de una obra de prestigio producida en el siglo XX, inspirada en los grandes modelos ceremoniales.
2. Los Baoulé y la tradición de las máscaras
Los Baoulé, pertenecientes al vasto conjunto akan, ocupan el centro de Costa de Marfil. Su escultura es reconocida por su naturalismo idealizado y su excepcional calidad de ejecución. Las máscaras intervienen principalmente en las danzas Goli, Mblo o en ciertos contextos rituales vinculados a los antepasados, donde encarnan no solo fuerzas espirituales sino también los valores estéticos de la sociedad baoulé: belleza, dignidad, dominio de sí y armonía.
3. El bronce como material
La elección del bronce es particularmente notable. Las máscaras baoulé tradicionales son casi exclusivamente de madera, así que una fundición metálica posee un estatus diferente. El bronce confiere al objeto una dimensión duradera y prestigiosa. Este material, difícil de emplear, traduce la riqueza del mandante o la importancia simbólica de la representación. Es probable que esta pieza haya sido destinada a la colección, a un dignatario o a un santuario más que a una danza ritual.
4. Descripción general
La máscara presenta un rostro casi ovalado, con proporciones equilibradas. Las superficies son suaves, las transiciones entre los volúmenes muy poco marcadas, conforme al ideal estético baoulé. La ligera inclinación de los párpados, las mejillas llenas y los labios discretamente delineados producen una impresión de calma y nobleza.
5. La cara
La cara no busca representar a una persona identificable sino a un ideal humano. En los Baoulé, la belleza física refleja la perfección moral. Los rasgos regulares expresan el dominio de las emociones, la sabiduría y el equilibrio interior, cualidades buscadas tanto en los vivos como en los antepasados.
6. Los ojos
Los ojos estrechos y entrecerrados constituyen uno de los elementos más característicos de la escultura baoulé. Simbolizan la contemplación, la moderación y la claridad espiritual. Indican que el verdadero conocimiento no proviene de la observación externa sino de una visión interior adquirida por la experiencia y el respeto a las tradiciones.
7. La nariz
La nariz recta y fina estructura armónicamente la cara. Su simplicidad refuerza la sobriedad general de la obra. En la estética baoulé, participa en la búsqueda de un equilibrio perfecto entre todas las partes del rostro, reflejo del orden cósmico querido por los antepasados.
8. La boca
La boca está discretamente cerrada, los labios levemente dibujados. Esta contención evoca el dominio de la palabra. En el pensamiento baoulé, la palabra posee un poder considerable; debe ser medida, ponderada y utilizada con discernimiento. El silencio se convierte así en una marca de sabiduría.
9. Las cicatrices
Se distingue una cicatriz geométrica en la mejilla derecha. Estas marcas eran antiguamente signos identitarios, estéticos o sociales. También podían proteger simbólicamente a su portador y recordar su pertenencia a una comunidad o linaje particular. Aquí, enriquecen la expresión sin romper la armonía general del rostro.
10. La peinadura
La peinadura constituye uno de los elementos más refinados de la máscara. Reproduce un peinado elaborado comparable a los usados por las mujeres y los dignatarios baoulé durante las ceremonias. Las finas incisiones traducen las trenzas cuidadosamente ordenadas, símbolo de belleza, disciplina y prestige social.
11. El anillo somital
El anillo situado en la cima parece haber sido fundido con la máscara. Podría servir para colgar el objeto cuando no se usaba o para integrarlo en un conjunto decorativo o ritual. Su integración en la fundición demuestra que pertenece al proyecto inicial del fundidor y no constituye una adición posterior.
12. Las orejas
Las orejas, discretamente modeladas, recuerdan la importancia de la escucha en la sociedad baoulé. El jefe, el anciano o el sabio se distingue primero por su capacidad para oír los consejos, las tradiciones y las palabras de los antepasados antes de tomar una decisión.
13. Función ritual
Aunque el modelo se inspira claramente en las máscaras utilizadas en las danzas baoulé, esta versión en bronce probablemente no fue destinada a usarse de forma regular. Su peso y su material hacen más plausible una función de representación, de prestigio o de conservación de la memoria. Evoca los mismos valores espirituales que las máscaras de madera mientras las inscribe en una obra perdurable.
14. Función simbólica
Esta máscara encarna el ideal baoulé del ser realizado. La belleza de las proporciones traduce el equilibrio moral, los ojos expresan la sabiduría, la boca la moderación, la peinadura la jerarquía social y las cicatrices la identidad cultural. En conjunto, estos elementos forman una representación de la perfección humana tal como se concibe en la tradición baoulé.
15. Técnica de fabricación
La calidad general sugiere una realización según la técnica de la cera perdida, procedimiento tradicional empleado en muchas regiones de África Occidental. Las ligeras irregularidades visibles en algunas partes atestiguan una fundición artesanal. Los detalles finos de la peinadura y del rostro muestran un excelente nivel técnico.
16. La pátina
La pátina presenta matices marrón dorado, marrón oscuro y ligeramente verdosos, correspondientes a la oxidación natural de los aleaciones de cobre. Esta evolución homogénea confiere a la máscara una gran riqueza visual y resalta los relieves del modelado. Es compatible con una pieza de cierta antigüedad.
17. Data probable
A falta de análisis metalúrgico o de procedencia documentada, una datación precisa sigue siendo imposible. Según su estilo, su técnica y su estado de conservación, esta obra podría situarse entre los años 1960 y 1980, periodo durante el cual varios talleres especializados realizaron bronces inspirados en las grandes tradiciones artísticas ivorianas.
18. Interés artístico
Esta obra ilustra perfectamente el encuentro entre dos tradiciones: la escultura baoulé en madera y el arte de la fundición por cera perdida. El fundidor ha conseguido conservar la suavidad del modelado, la delicadeza de los volúmenes y la elegancia propia de las máscaras baoulé, al tiempo que aprovecha las cualidades plásticas del bronce.
19. Estado de conservación
La máscara presenta un buen estado general. Los contornos son nítidos, los relieves de la peinadura están bien conservados y la pátina es homogénea. El interior muestra una superficie correspondiente a una fundición antigua, sin alteraciones mayores visibles. Algunas rozaduras superficiales y pequeñas irregularidades son normales para una pieza de este tipo.
20. Conclusión
Esta máscara en bronce de 22,5 cm, atribuable a la tradición baoulé de Costa de Marfil, constituye una interpretación de prestigio de un modelo ceremonial tradicional. Aunque probablemente no sea una máscara de danza en el sentido estricto, reproduce fielmente los principales cánones estéticos baoulé: rostro idealizado, mirada meditativa, boca mesurada, peinadura sofisticada y cicatrices discretas. El uso del bronce refuerza su carácter duradero y prestigioso, a la vez que confiere a la obra una dimensión conmemorativa. Representa ante todo el ideal de belleza, de sabiduría, de dominio de sí y de continuidad entre los vivos y los antepasados, valores fundamentales de la cultura baoulé.
Los paquetes se envían de lunes a sábado con seguro y número de seguimiento.
La entrega entre 1 y 3 días en Francia con Chronopost, 2 y 5 días en toda la Unión Europea.
Entrega en el resto de Europa y en todo el mundo en Colissimo internacional.
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El vendedor y su historia
Costa de Marfil
Baoulé
Bronce africain
Altura: 225mm
Anchura: 155mm
Profundidad: 70mm
Peso: 515gr
1. Atribución y origen
Este máscara en bronce de 22,5 cm puede atribuirse al repertorio baoulé de Costa de Marfil. Su rostro sereno, sus ojos entrecerrados, sus labios modelados con delicadeza, la búsqueda de un equilibrio armónico de los volúmenes y la elaborada peinadura son características de la estética baoulé clásica. A diferencia de los máscaras rituales normalmente esculpidos en madera, este ejemplar constituye una adaptación metálica realizada según la técnica de la cera perdida. Probablemente se trate de una obra de prestigio producida en el siglo XX, inspirada en los grandes modelos ceremoniales.
2. Los Baoulé y la tradición de las máscaras
Los Baoulé, pertenecientes al vasto conjunto akan, ocupan el centro de Costa de Marfil. Su escultura es reconocida por su naturalismo idealizado y su excepcional calidad de ejecución. Las máscaras intervienen principalmente en las danzas Goli, Mblo o en ciertos contextos rituales vinculados a los antepasados, donde encarnan no solo fuerzas espirituales sino también los valores estéticos de la sociedad baoulé: belleza, dignidad, dominio de sí y armonía.
3. El bronce como material
La elección del bronce es particularmente notable. Las máscaras baoulé tradicionales son casi exclusivamente de madera, así que una fundición metálica posee un estatus diferente. El bronce confiere al objeto una dimensión duradera y prestigiosa. Este material, difícil de emplear, traduce la riqueza del mandante o la importancia simbólica de la representación. Es probable que esta pieza haya sido destinada a la colección, a un dignatario o a un santuario más que a una danza ritual.
4. Descripción general
La máscara presenta un rostro casi ovalado, con proporciones equilibradas. Las superficies son suaves, las transiciones entre los volúmenes muy poco marcadas, conforme al ideal estético baoulé. La ligera inclinación de los párpados, las mejillas llenas y los labios discretamente delineados producen una impresión de calma y nobleza.
5. La cara
La cara no busca representar a una persona identificable sino a un ideal humano. En los Baoulé, la belleza física refleja la perfección moral. Los rasgos regulares expresan el dominio de las emociones, la sabiduría y el equilibrio interior, cualidades buscadas tanto en los vivos como en los antepasados.
6. Los ojos
Los ojos estrechos y entrecerrados constituyen uno de los elementos más característicos de la escultura baoulé. Simbolizan la contemplación, la moderación y la claridad espiritual. Indican que el verdadero conocimiento no proviene de la observación externa sino de una visión interior adquirida por la experiencia y el respeto a las tradiciones.
7. La nariz
La nariz recta y fina estructura armónicamente la cara. Su simplicidad refuerza la sobriedad general de la obra. En la estética baoulé, participa en la búsqueda de un equilibrio perfecto entre todas las partes del rostro, reflejo del orden cósmico querido por los antepasados.
8. La boca
La boca está discretamente cerrada, los labios levemente dibujados. Esta contención evoca el dominio de la palabra. En el pensamiento baoulé, la palabra posee un poder considerable; debe ser medida, ponderada y utilizada con discernimiento. El silencio se convierte así en una marca de sabiduría.
9. Las cicatrices
Se distingue una cicatriz geométrica en la mejilla derecha. Estas marcas eran antiguamente signos identitarios, estéticos o sociales. También podían proteger simbólicamente a su portador y recordar su pertenencia a una comunidad o linaje particular. Aquí, enriquecen la expresión sin romper la armonía general del rostro.
10. La peinadura
La peinadura constituye uno de los elementos más refinados de la máscara. Reproduce un peinado elaborado comparable a los usados por las mujeres y los dignatarios baoulé durante las ceremonias. Las finas incisiones traducen las trenzas cuidadosamente ordenadas, símbolo de belleza, disciplina y prestige social.
11. El anillo somital
El anillo situado en la cima parece haber sido fundido con la máscara. Podría servir para colgar el objeto cuando no se usaba o para integrarlo en un conjunto decorativo o ritual. Su integración en la fundición demuestra que pertenece al proyecto inicial del fundidor y no constituye una adición posterior.
12. Las orejas
Las orejas, discretamente modeladas, recuerdan la importancia de la escucha en la sociedad baoulé. El jefe, el anciano o el sabio se distingue primero por su capacidad para oír los consejos, las tradiciones y las palabras de los antepasados antes de tomar una decisión.
13. Función ritual
Aunque el modelo se inspira claramente en las máscaras utilizadas en las danzas baoulé, esta versión en bronce probablemente no fue destinada a usarse de forma regular. Su peso y su material hacen más plausible una función de representación, de prestigio o de conservación de la memoria. Evoca los mismos valores espirituales que las máscaras de madera mientras las inscribe en una obra perdurable.
14. Función simbólica
Esta máscara encarna el ideal baoulé del ser realizado. La belleza de las proporciones traduce el equilibrio moral, los ojos expresan la sabiduría, la boca la moderación, la peinadura la jerarquía social y las cicatrices la identidad cultural. En conjunto, estos elementos forman una representación de la perfección humana tal como se concibe en la tradición baoulé.
15. Técnica de fabricación
La calidad general sugiere una realización según la técnica de la cera perdida, procedimiento tradicional empleado en muchas regiones de África Occidental. Las ligeras irregularidades visibles en algunas partes atestiguan una fundición artesanal. Los detalles finos de la peinadura y del rostro muestran un excelente nivel técnico.
16. La pátina
La pátina presenta matices marrón dorado, marrón oscuro y ligeramente verdosos, correspondientes a la oxidación natural de los aleaciones de cobre. Esta evolución homogénea confiere a la máscara una gran riqueza visual y resalta los relieves del modelado. Es compatible con una pieza de cierta antigüedad.
17. Data probable
A falta de análisis metalúrgico o de procedencia documentada, una datación precisa sigue siendo imposible. Según su estilo, su técnica y su estado de conservación, esta obra podría situarse entre los años 1960 y 1980, periodo durante el cual varios talleres especializados realizaron bronces inspirados en las grandes tradiciones artísticas ivorianas.
18. Interés artístico
Esta obra ilustra perfectamente el encuentro entre dos tradiciones: la escultura baoulé en madera y el arte de la fundición por cera perdida. El fundidor ha conseguido conservar la suavidad del modelado, la delicadeza de los volúmenes y la elegancia propia de las máscaras baoulé, al tiempo que aprovecha las cualidades plásticas del bronce.
19. Estado de conservación
La máscara presenta un buen estado general. Los contornos son nítidos, los relieves de la peinadura están bien conservados y la pátina es homogénea. El interior muestra una superficie correspondiente a una fundición antigua, sin alteraciones mayores visibles. Algunas rozaduras superficiales y pequeñas irregularidades son normales para una pieza de este tipo.
20. Conclusión
Esta máscara en bronce de 22,5 cm, atribuable a la tradición baoulé de Costa de Marfil, constituye una interpretación de prestigio de un modelo ceremonial tradicional. Aunque probablemente no sea una máscara de danza en el sentido estricto, reproduce fielmente los principales cánones estéticos baoulé: rostro idealizado, mirada meditativa, boca mesurada, peinadura sofisticada y cicatrices discretas. El uso del bronce refuerza su carácter duradero y prestigioso, a la vez que confiere a la obra una dimensión conmemorativa. Representa ante todo el ideal de belleza, de sabiduría, de dominio de sí y de continuidad entre los vivos y los antepasados, valores fundamentales de la cultura baoulé.
Los paquetes se envían de lunes a sábado con seguro y número de seguimiento.
La entrega entre 1 y 3 días en Francia con Chronopost, 2 y 5 días en toda la Unión Europea.
Entrega en el resto de Europa y en todo el mundo en Colissimo internacional.
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