Br. M. S. Polak - Die Tapis oder historisch-paedagogischen, wissenschaftlichen und moralischen Bedeutung oder - 1855-1855






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Primera edición, encuadernado, 1855, Verlag von F. Günst, Amsterdam, de Br. M. S. Polak, en alemán, 449 páginas, Religión e Historia, con mapas o láminas desplegables, muy bien conservado.
Descripción del vendedor
„El tapiz en su significado histórico-pedagógico, científico y moral, o: Historia de la religión primigenia como base de la masonería“ de M. S. Polak es una obra filosófico-histórica profunda de la literatura masónica del siglo XIX. La sinopsis se organiza en los siguientes ámbitos clave:1. La simbolización del „Tapiz“ (El tapiz) 🔹 Símbolo central: el Tapiz (históricamente el tapiz de trabajo o la pizarra en una logia) no se entiende solo como un objeto decorativo, sino como el fundamento visual de la enseñanza masónica. Tres niveles de significado: Polak examina el tapiz de forma sistemática desde tres puntos de vista: Historiográfico-pedagógico: Cómo se utilizan los símbolos para enseñar valores morales y éticos a lo largo de las generaciones. Científico: La lógica racional y geométrica detrás de los signos masónicos. Moral: El Tapiz como plan de vida simbólico y guía hacia la superación personal.2. La búsqueda de la „Urreligión“ La fuente común: El autor defiende la tesis masónica de que a todas las grandes religiones del mundo les subyace una única „Urreligión“ universal. Naturaleza y razón: Esta Urreligión se basa, según Polak, en las leyes eternas de la naturaleza, la pureza moral y la razón humana, antes de que fuera institucionalizada y transformada por dogmas y escisiones de la historia de la Iglesia.3. La masonería como custodio El fundamento de la logia: Polak sostiene que la masonería no es un nuevo sistema de creencias, sino más bien su guardiana y base moral moderna de esa Urreligión transmitida a lo largo del tiempo. Puente entre confesiones: dado que los símbolos en el Tapiz son atemporales y universales, ofrecen una plataforma donde personas de distintas creencias y orígenes pueden colaborar de forma pacífica y fraterna. Por ello, la obra intenta descifrar científicamente el misterio y las costumbres de los masones, legitimarlo históricamente y presentarlo como un sistema puro de humanidad y moral. El libro, incluido un volante, se conserva muy bien y procede del legado de Walter Englert.
„El tapiz en su significado histórico-pedagógico, científico y moral, o: Historia de la religión primigenia como base de la masonería“ de M. S. Polak es una obra filosófico-histórica profunda de la literatura masónica del siglo XIX. La sinopsis se organiza en los siguientes ámbitos clave:1. La simbolización del „Tapiz“ (El tapiz) 🔹 Símbolo central: el Tapiz (históricamente el tapiz de trabajo o la pizarra en una logia) no se entiende solo como un objeto decorativo, sino como el fundamento visual de la enseñanza masónica. Tres niveles de significado: Polak examina el tapiz de forma sistemática desde tres puntos de vista: Historiográfico-pedagógico: Cómo se utilizan los símbolos para enseñar valores morales y éticos a lo largo de las generaciones. Científico: La lógica racional y geométrica detrás de los signos masónicos. Moral: El Tapiz como plan de vida simbólico y guía hacia la superación personal.2. La búsqueda de la „Urreligión“ La fuente común: El autor defiende la tesis masónica de que a todas las grandes religiones del mundo les subyace una única „Urreligión“ universal. Naturaleza y razón: Esta Urreligión se basa, según Polak, en las leyes eternas de la naturaleza, la pureza moral y la razón humana, antes de que fuera institucionalizada y transformada por dogmas y escisiones de la historia de la Iglesia.3. La masonería como custodio El fundamento de la logia: Polak sostiene que la masonería no es un nuevo sistema de creencias, sino más bien su guardiana y base moral moderna de esa Urreligión transmitida a lo largo del tiempo. Puente entre confesiones: dado que los símbolos en el Tapiz son atemporales y universales, ofrecen una plataforma donde personas de distintas creencias y orígenes pueden colaborar de forma pacífica y fraterna. Por ello, la obra intenta descifrar científicamente el misterio y las costumbres de los masones, legitimarlo históricamente y presentarlo como un sistema puro de humanidad y moral. El libro, incluido un volante, se conserva muy bien y procede del legado de Walter Englert.
