Icono - Madera - San Nicolás






Posee un amplio conocimiento de iconos religiosos con seis años de experiencia en coleccionismo.
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Descripción del vendedor
• Técnica/Material: Tempera sobre tabla de madera, soporte dorado
• Representación: San Nicolás como obispo con omoforión (stola episcopal con cruces), manto phelonion ricamente bordado (tejido con motivo de rosas/flores), mano bendiciendo, Evangelio abierto con texto eclesiástico eslávico. En las esquinas superiores la clásica escena Beiszene: Cristo (izquierda) le entrega el Evangelio, la Madre de Dios (derecha) el omoforion – una leyenda conocida sobre la rehabilitación del Santo en el Concilio de Nicea
• Inscripción: „СТЫИ НИКОЛА ЧЮДОТВОРЕЦЪ” (San Nicolás el Milagroso) en escritura eslávica eclesiástica
• Estado: pequeños descascaramientos de color en la vestimenta, por lo demás soporte dorado bien conservado, fina craqueladura
• País de origen estimado: Rusia – la escritura eslávica eclesiástica (no búlgara), la composición y el ornamento floral en la vestimenta son típicos de la iconografía rusa; probablemente siglo XIX (talleres similares como por ejemplo Mstera/Palech-Tradición)
El vendedor y su historia
• Técnica/Material: Tempera sobre tabla de madera, soporte dorado
• Representación: San Nicolás como obispo con omoforión (stola episcopal con cruces), manto phelonion ricamente bordado (tejido con motivo de rosas/flores), mano bendiciendo, Evangelio abierto con texto eclesiástico eslávico. En las esquinas superiores la clásica escena Beiszene: Cristo (izquierda) le entrega el Evangelio, la Madre de Dios (derecha) el omoforion – una leyenda conocida sobre la rehabilitación del Santo en el Concilio de Nicea
• Inscripción: „СТЫИ НИКОЛА ЧЮДОТВОРЕЦЪ” (San Nicolás el Milagroso) en escritura eslávica eclesiástica
• Estado: pequeños descascaramientos de color en la vestimenta, por lo demás soporte dorado bien conservado, fina craqueladura
• País de origen estimado: Rusia – la escritura eslávica eclesiástica (no búlgara), la composición y el ornamento floral en la vestimenta son típicos de la iconografía rusa; probablemente siglo XIX (talleres similares como por ejemplo Mstera/Palech-Tradición)
