Unknown - Quran 'fragment' manuscript - 1720

Un fragmento de un manuscrito coránico de Jammu y Cachemira, circa 1720. El manuscrito consta de 8 folios (4 páginas), escrito dentro de paneles dorados enmarcados y bruñidos, con amplio comentario en los márgenes de cada hoja individual.

Los fragmentos contienen escritura de la sura 23, Al-Mu’minun (Los creyentes), v.10-106 (de 118 versos). Hay un substantial comentario persa en los márgenes, característico de los manuscritos coránicos persianizantes: texto árabe central del Corán; extenso comentario persa diagonal (Tafsir) alrededor de los márgenes; marcadores de verso en tinta; rúbrica azul y dorada.

Esta sección central de la sura 23, transiciona desde la definición de las cualidades morales de los creyentes exitosos hasta relatar historias proféticas y proporcionar pruebas teológicas de la Resurrección. Los temas centrales expresados son: Cualidades de los Creyentes (10–11) en las que se dice a los verdaderos creyentes que heredarán Al-Firdaus (el Paraíso más alto). Etapas de la Creación Humana (12–14) que detallan el desarrollo biológico de la vida humana desde un extracto de arcilla hasta una gota de semen, coágulo y fetos, sirviendo como prueba del poder del Creador. La Realidad de la Vida y la Muerte (15–16) que recuerda a la humanidad que después de la vida, la resurrección en el Día del Juicio es cierta. Narrativas Proféticas (23–92) que comparten las pruebas de los profetas pasados —incluido Noé, Moisés, Aarón y Jesús— demostrando que todos los mensajeros enfrentaron el rechazo de las elites arrogantes y, sin embargo, fueron finalmente reivindicados por Dios. Unidad de Dios frente a la Multiplicidad (91–92), rechazando el concepto de pluralidad divina u offspring, estableciendo la unidad divina absoluta (Tawhid). Y finalmente, Ateísmo y la Responsabilidad del Más Allá (99–106), ilustrando el quizá último arrepentimiento de los incrédulos en el Día del Juicio, donde claman que su miseria los sobrepasa y ruegan volver a la tierra —una petición que se niega.

Está escrito en clara caligrafía Naskh, con indicadores de versos (puntos rojos) y signos diacríticos en rojo que ofrecen orientación devocional al lector.

La condición general es muy buena. Este es un fragmento histórico muy interesante de casi un capítulo completo del Corán, y enriquecería cualquier colección.

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