Affinati - Mondo al Roverscio - 1602

TAMBIÉN EN el '600, ¡EL MUNDO AL REVÉS YA ERA ASÍ!!! – EL HOMBRE VOLTEADO DEL 1602
Rara primera edición de uno de los tratados italianos más curiosos y provocadores del primer Seiscento, publicado en Venecia en 1602 por Marc’Antonio Zaltieri. Más de cuatro siglos antes del moderno “mundo al revés”, Giacomo Affinati ya había puesto el universo al revés. Y lo hizo literalmente. El protagonista de su sorprendente construcción filosófica es, de hecho, el propio hombre, representado como un árbol plantado al revés: la cabeza constituye las raíces, el cuerpo el tronco y las extremidades las ramas orientadas hacia abajo. A partir de esta imagen paradójica, Affinati desarrolla cuatro vastos diálogos dedicados a la creación, a la naturaleza del hombre, a la razón, a las pasiones, a los animales, a las plantas, al cielo y a la tierra, transformando el “mundo al roverso” en una gran metáfora moral. Para Affinati el verdadero problema no es que el mundo esté al revés: es el hombre quien corre el riesgo de estarlo continuamente. Cuando las pasiones y la materia prevalecen sobre la razón y el espíritu, se trastorna el orden natural. Un título de 1602 que parece concebido para una polémica contemporánea. Vannacci llega cuatro siglos después. Affinati ya había dado la vuelta a todo.

WHY TO BUY
• EL MUNDO AL CONTRARIO, PERO EN 1602 – Un título increíblemente moderno publicado más de cuatro siglos antes de Vannacci.
• EL HOMBRE-ÁRBOL VOLTEADO – Cabeza-raíz, cuerpo-tronco, extremidades-ramas: la extraordinaria imagen central de la obra.
• RARA PRIMERA EDICIÓN – Venecia, Marc’Antonio Zaltieri, 1602: edición original de difícil obtención.
• EL RENACIMIENTO AL REVÉS – Filosofía natural, teología, antropología y simbolismo reunidos en una obra fuera de lo común.

MARKET VALUE
Rara primera edición veneciana de 1602, especialmente atractiva por el título, el contenido filosófico y simbólico inusual y la representación del hombre como árbol al revés. El carácter transversal de la obra puede interesar a coleccionistas de filosofía natural, literatura paradójica, simbolismo, antropología, historia de las ideas y curiosidades del siglo XVII. Precio: €700–950.

PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
Encuadernación en tela de principios del siglo XX con títulos y ribetes dorados impresos en el lomo. Ejemplar ligeramente recortado. Gran marca tipográfica xilográfica en la portada que representa una avestruz dentro de un óvalo con marco arquitectónico; antiguo sello de pertenencia en la portada; iniciales, capítulos y finales xilografiados. Dos hojas de las tablas reparadas en antiguo con mínima pérdida de texto; algunas florituras fisiológicas y pequeños desgarros. Pp. (2), 72, 614, (4). En libros antiguos, con una historia plurianual, pueden estar presentes ciertas imperfecciones, no siempre previstas en la descripción.

FULL TITLE AND AUTHOR
Giacomo Affinati,
El mundo al roverscio e sossopra.
En Venecia, ad appresso Marc’Antonio Zaltieri, 1602.

CONTEXT AND SIGNIFICANCE
El Mundo al roverscio e sossopra pertenece a la gran tradición europea del parrés y del “mundo al revés”: subvertir el orden habitual de las cosas para comprenderlo mejor. Affinati construye la obra a través de cuatro diálogos en los que cosmología, filosofía natural, anatomía, teología, moral y observación de la naturaleza conviven en un universo intelectual típicamente tardorrenacentista. La imagen más poderosa es la del hombre como árbol al revés. La cabeza representa las raíces porque de ella proviene el pensamiento, el conocimiento y la dirección del cuerpo; el tronco y las extremidades se desarrollan hacia abajo como el tallo y las ramas. Pero el volteo anatómico se convierte de inmediato en moral: el hombre que deja prevalecer pasiones, instintos y materia sobre la razón vive él mismo “al revés”. La tarea del conocimiento, de la disciplina y de la vida espiritual es restablecer el orden correcto de las cosas. El título adquiere así un significado mucho más profundo que la simple provocación literaria. El “mundo al roverscio” se convierte en un espejo en el que observar las contradicciones del hombre. Y es precisamente esta idea la que hace que la obra sea sorprendentemente moderna: cada época parece convencida de que su propio mundo es el que está definitivamente al revés. Affinati ya lo escribió en 1602.

BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Giacomo Affinati d’Acuto fue religioso dominico, predicador y prior del convento de Santa Maria delle Grazie en Padua. Su actividad se sitúa entre finales del siglo XVI y principios del XVII, en un entorno cultural profundamente marcado por la Contrarreforma, la tradición escolástica y la herencia filosófica aristotélica. En El Mundo al roverscio Affinati muestra intereses extremadamente amplios: filosofía natural, teología, moralística, cuerpo humano, mundo animal y vegetal, analogías e interpretaciones simbólicas. Su método pertenece plenamente a la cultura enciclopedista de la época: la naturaleza no se describe simplemente, sino que cada fenómeno puede transformarse en metáfora a través de la cual interpretar al hombre y su comportamiento. Es especialmente eficaz la elección de la forma dialogada, mediante la cual problemas, objeciones y respuestas quedan a cargo de voces diferentes, dando mayor viveza a una materia extremadamente vasta y compleja.

PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
La primera edición del Mondo al roverscio e sossopra apareció en Venecia en 1602 en la casa de Marc’Antonio Zaltieri. A principios del Seiscento, Venecia mantenía un papel central en la edición europea y representaba uno de los principales mercados para obras religiosas, filosóficas, científicas y literarias. La gran marca tipográfica del avestruz confiere a la edición una notable reconocibilidad visual. Es especialmente significativa además la presencia de amplias tablas e índices, concebidos para permitir al lector orientarse en la vastísima cantidad de temas tratados en los cuatro diálogos. La naturaleza difícilmente clasificable del libro – al mismo tiempo tratado moral, obra dialogada, filosofía natural y colección enciclopédica de curiosidades – constituye hoy uno de sus mayores atractivos. La primera edición veneciana de 1602 es poco común y representa una curiosa prueba del paso de la cultura renacentista a la sensibilidad barroca.

BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
Giacomo Affinati, Il mondo al roverscio e sossopra, Venezia, Marc’Antonio Zaltieri, 1602. Repertorios bibliográficos de la imprenta veneciana entre el XVI y XVII siglo. Estudios sobre la literatura del “mundo al revés” entre Renacimiento y Barroco. Estudios sobre filosofía natural y sobre la cultura simbólica entre XVI y XVII siglo. Repertorios de emblemática, antropología simbólica y literatura dialogante de la primera edad moderna.