Abbé d’Olivet - Pensées de Cicéron - 1754





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Pensamientos de Cicerón, traducidos para servir a la educación de la juventud por el Abad d’Olivet, Segunda Edición, París 1754, un volumen in-12 encuadernado en cuero marroquí marrón, lomo con nervios y caireles dorados, título en rojo, bordes rojos, 475 páginas en francés con texto en latín a pie de página y notas pedagógicas.
Descripción del vendedor
[CICÉRON / OLIVET (Joseph Thoulier d')]
Pensamientos de Cicerón, traducidos para servir a la educación de la Juventud. Por M. el Abad d'Olivet, de la Academia Francesa. Segunda edición.
A París, en la Viuda Gandouin, Quai des Augustins, en la Belle Image, 1754.
Un volumen in-12, encuadernado en pleno cuero marrón jaspeado de época, lomo nervado ornamentado de casetones dorados con motivos florales, pieza de título en maroquín rojo, cantos rojos, guardas jaspeadas. La obra se abre por una página de título impresa en negro, adornada con una viñeta tipográfica grabada que representa un escudo florido. La encuadernación de época en cuero jaspeado presenta rozaduras y desgaste por uso en las cubiertas y las esquinas, mientras que el interior ofrece una muy buena frescura, con márgenes generosos y una tipografía cuidada.
Esta notable segunda edición de Pensées de Cicéron fue preparada por el abad Joseph Thoulier d'Olivet (1682-1768), eminente miembro de la Academia francesa. Concebida explícitamente « para servir a la educación de la juventud », la obra reúne un florilegio temático de las máximas y reflexiones filosóficas más hermosas del orador romano (tratando de la religión, del hombre, de la probidad, etc.), presentadas de manera bilingüe o estructuradas con el texto latino en la página contigua y un aparato de notas pedagógicas. La obra se abre con una preáfación narrativa deliciosa en la que el abad d'Olivet relata su visita a una pensión en Inglaterra donde se enseñaban las humanidades.
El abad d'Olivet, gran helenista y latinista respetado en el siglo XVIII, era conocido por sus rigurosos métodos pedagógicos y su afán de hacer que los autores clásicos fueran accesibles y formadores para las mentes jóvenes. En la prefacio de este recopilatorio, cuenta una anécdota encantadora sobre un paseo a pocas leguas de Londres donde descubrió por casualidad una escuela dirigida por un exiliado francés que enseñaba latín a los niños. Es este encuentro lo que lo inspiró a pulir sus antologías morales para estimular la emulación intelectual de la juventud europea.
[CICÉRON / OLIVET (Joseph Thoulier d')]
Pensamientos de Cicerón, traducidos para servir a la educación de la Juventud. Por M. el Abad d'Olivet, de la Academia Francesa. Segunda edición.
A París, en la Viuda Gandouin, Quai des Augustins, en la Belle Image, 1754.
Un volumen in-12, encuadernado en pleno cuero marrón jaspeado de época, lomo nervado ornamentado de casetones dorados con motivos florales, pieza de título en maroquín rojo, cantos rojos, guardas jaspeadas. La obra se abre por una página de título impresa en negro, adornada con una viñeta tipográfica grabada que representa un escudo florido. La encuadernación de época en cuero jaspeado presenta rozaduras y desgaste por uso en las cubiertas y las esquinas, mientras que el interior ofrece una muy buena frescura, con márgenes generosos y una tipografía cuidada.
Esta notable segunda edición de Pensées de Cicéron fue preparada por el abad Joseph Thoulier d'Olivet (1682-1768), eminente miembro de la Academia francesa. Concebida explícitamente « para servir a la educación de la juventud », la obra reúne un florilegio temático de las máximas y reflexiones filosóficas más hermosas del orador romano (tratando de la religión, del hombre, de la probidad, etc.), presentadas de manera bilingüe o estructuradas con el texto latino en la página contigua y un aparato de notas pedagógicas. La obra se abre con una preáfación narrativa deliciosa en la que el abad d'Olivet relata su visita a una pensión en Inglaterra donde se enseñaban las humanidades.
El abad d'Olivet, gran helenista y latinista respetado en el siglo XVIII, era conocido por sus rigurosos métodos pedagógicos y su afán de hacer que los autores clásicos fueran accesibles y formadores para las mentes jóvenes. En la prefacio de este recopilatorio, cuenta una anécdota encantadora sobre un paseo a pocas leguas de Londres donde descubrió por casualidad una escuela dirigida por un exiliado francés que enseñaba latín a los niños. Es este encuentro lo que lo inspiró a pulir sus antologías morales para estimular la emulación intelectual de la juventud europea.

