Dan - Costa de Marfil






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Máscara Gunyege Dan de madera, ojos circulares, origen Côte d’Ivoire/Liberia, cultura Dan, original/oficial, con soporte, procedencia Alfons Bermel, venta Millon 07/04/2022, dimensiones H 220 mm × W 130 mm × D 65 mm.
Descripción del vendedor
Costa de Marfil
Dan
Bois et tissus
Hauteur : 220mm
Largeur : 130mm
Profondeur : 65mm
Dan — máscara de carrera Gunyege
Costa de Marfil / Liberia — cultura Dan
El examen de la escultura permite atribuirla a Dan, más concretamente al corpus de las máscaras Gunyege, caracterizadas principalmente por sus amplias aberturas oculares circulares.
La morfología se ajusta muy bien a los criterios documentados por el Metropolitan Museum of Art: rostro ovalado, frente alta y abultada, nariz y boca fuertemente modeladas y, sobre todo, grandes aberturas circulares de los ojos, que el museo utiliza como criterio de identificación del Gunyege.
Origen geográfico
Región Dan, fronteriza entre el oeste de Costa de Marfil y el noreste de Liberia.
El Museo del Quai Branly ubica el mundo Dan al noroeste de Costa de Marfil y al noreste de Liberia. Esta zona transfronteriza explica también los numerosos acercamientos estilísticos entre las producciones Dan y las poblaciones vecinas.
Etnia / cultura
Dan
La escultura pertenece al vocabulario clásico de las máscaras faciales Dan: forma ovalada, búsqueda de una representación humana estilizada, relieve marcado de las cejas, nariz y labios y tratamiento muy oscuro de la superficie.
El museo del Quai Branly subraya que las máscaras Dan pueden presentar grados muy diferentes de naturalismo o de estilización, manteniendo al mismo tiempo una estructura facial característica.
Tipo de objeto
Máscara de carrera Gunyege
El Gunyege constituye una de las grandes categorías de máscaras Dan. El Metropolitan Museum explica que esta máscara estaba asociada a las competiciones de carrera organizadas durante la temporada seca: el portador enmascarado perseguía a un corredor no enmascarado en una competición ritual.
La identificación por los ojos circulares es particularmente relevante aquí. El Cleveland Museum of Art conserva también una máscara Dan de morfología muy cercana, con grandes aberturas circulares, frente alta, boca abierta y dientes visibles; el museo la vincula al estilo del norte del país Dan y al corpus Gunyege.
Descripción artística y estilística
La máscara presenta un rostro humano ovalado y alargado, tratado con una gran sobriedad plástica.
La frente es amplia, abultada e ligeramente inclinada hacia las cejas. Estas forman dos largas arcadas horizontales que enmarcan las aberturas de los ojos.
Los ojos circulares ampliamente abiertos constituyen el elemento morfológico más característico. Permiten al bailarín conservar una visión relativamente amplia mientras porta la máscara.
La nariz está construida en relieve, con una cresta fuerte y una base ensanchada. La boca, claramente proyectada, está ampliamente abierta y deja ver una hilera de dientes añadidos, dando al rostro una expresión especialmente marcada.
El mentón se concluye en punta bajo una boca fuertemente dibujada, mientras que las mejillas son relativamente lisas y poco desarrolladas.
En conjunto se favorece una construcción geométrica, equilibrada y frontal, típica de muchos máscaras faciales Dan.
Materiales y técnica
Madera esculpida, pigmentos y elementos añadidos para los dientes.
La cara está tallada en una pieza de madera y luego cuidadosamente modelada. Los volúmenes de la frente, la nariz, los labios y el mentón se obtienen directamente por escultura.
La superficie negra y brillante constituye un elemento importante del vocabulario estético Dan. El museo del Quai Branly describe así las máscaras Dan como frecuentemente recubiertas de una coloración vegetal negra tras su escultura.
Simbolismo
En los Dan, la máscara no se considera una simple representación humana: constituye la manifestación material de un poder espiritual asociado al mundo de la selva.
El museo del Quai Branly precisa que cada máscara se considera una individualidad que porta su propio nombre e encarna un espíritu particular. Su identidad está, por tanto, ligada a su contexto de representación, a su nombre y a su vestimenta tanto como a su escultura.
En el caso del Gunyege, esta dimensión espiritual se asocia a la competición, a la velocidad y al prestigio del vencedor.
Función / uso ritual
El Gunyege era llevado por los corredores que participaban en las competiciones organizadas en el país Dan.
El Metropolitan Museum documenta con precisión esta función e indica que las máscaras Gunyege eran llevadas por campeones o aspirantes durante carreras rituales de la temporada seca.
Sin embargo, hay que distinguir la función tradicional del tipo de máscara de la historia particular de la pieza presentada: la escultura por sí sola no permite demostrar en qué contexto exacto se utilizó una máscara individual.
Contexto cultural
Las máscaras ocupan un lugar central en la sociedad Dan. Intervienen en la iniciación, el entretenimiento, la competición, la protección de la comunidad y algunas funciones de regulación social y política.
El museo del Quai Branly destaca especialmente su papel en la educación de los muchachos, las competiciones deportivas, el entretenimiento, así como las decisiones políticas y judiciales.
El Gunyege se distingue en este conjunto por su asociación a la competición deportiva y al reconocimiento del prestigio del mejor corredor.
Comparaciones con piezas de museos y colecciones documentadas
Museo del Quai Branly – Jacques Chirac, París
Máscara antropomorfa Dan, Costa de Marfil / Liberia, inv. 70.2017.66.25.
Esta obra constituye una referencia europea importante para el corpus Dan. Su forma ovalada, su tratamiento naturalista del rostro y su modelado de la nariz y la boca permiten una comparación directa con la presente escultura. El museo por otra parte dedica un estudio detallado a los diferentes tipos de máscaras Dan y a sus funciones.
Museum Rietberg, Zúrich
El Museum Rietberg conserva principalmente una máscara deangle procedente de Liberia, ilustrada en la documentación del Quai Branly. El Rietberg es también la institución asociada al estudio fundamental de Eberhard Fischer y Hans Himmelheber, Die Kunst der Dan / The Arts of the Dan in West Africa, obra de referencia para la tipología de las máscaras Dan.
British Museum, Londres
El British Museum conserva una máscara Dan de Liberia, inv. Af1954,+23.670, esculpida en madera, con aberturas oculares circulares y perforaciones destinadas a fijar los elementos del vestuario. Esta pieza ofrece una comparación particularmente útil para la construcción de la cara y las aberturas características de las máscaras Dan.
Royal Museum for Central Africa – AfricaMuseum, Tervuren
Las colecciones del Museo Real de África Central incluyen varias máscaras Dan procedentes de Costa de Marfil y Liberia, en particular los inventarios EO.1973.86.12, EO.1974.13.2, EO.1974.13.3 y EO.1974.13.4. Esta documentación institucional confirma la implantación del corpus Dan en los dos países.
Metropolitan Museum of Art, Nueva York
El Met conserva una máscara Gunyege, inv. 1985.418.3, atribuido a Dan de Costa de Marfil/Liberia. El museo identifica explícitamente el tipo Gunyege gracias a sus amplias aberturas oculares circulares, lo que constituye la comparación más directamente pertinente para la máscara presente.
Cleveland Museum of Art
El Cleveland Museum of Art, inv. 1972.331, conserva una máscara Dan de estilo cercano: rostro ovalado, frente alta y abultada, grandes aberturas oculares circulares, nariz en relieve, boca abierta y dientes visibles. El museo indica que un tal tratamiento corresponde al estilo septentrional Dan y al corpus de máscaras de carrera Gunyege.
Bibliografía / fuentes
• Eberhard Fischer & Hans Himmelheber, The Arts of the Dan in West Africa, Museum Rietberg, Zurich, 1984.
• Eberhard Fischer, “Dan Forest Spirits: Masks in Dan Villages”, African Arts, 1978.
• Marie-Noël Verger-Fèvre, “Masques en pays dan de Côte d’Ivoire”, dans Arts de la Côte d’Ivoire, Musée Barbier-Mueller, Genève, 1993.
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Masque anthropomorphe Dan, Côte d’Ivoire/Liberia, inv. 70.2017.66.25.
• Museum Rietberg, Zürich, collections Dan.
• British Museum, masque Dan, Liberia, inv. Af1954,+23.670.
• Royal Museum for Central Africa / AfricaMuseum, collections Dan.
• Metropolitan Museum of Art, Gunyege face mask, inv. 1985.418.3.
• Cleveland Museum of Art, Face Mask, inv. 1972.331.
Traces d'insectes xylophages au dos, et petit manque à l'arrière au niveau du menton voir photos.
Provenance :
Collection Alfons Bermel
Vente Millon du 07/04/2022
Collection particulière personnelle
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El vendedor y su historia
Costa de Marfil
Dan
Bois et tissus
Hauteur : 220mm
Largeur : 130mm
Profondeur : 65mm
Dan — máscara de carrera Gunyege
Costa de Marfil / Liberia — cultura Dan
El examen de la escultura permite atribuirla a Dan, más concretamente al corpus de las máscaras Gunyege, caracterizadas principalmente por sus amplias aberturas oculares circulares.
La morfología se ajusta muy bien a los criterios documentados por el Metropolitan Museum of Art: rostro ovalado, frente alta y abultada, nariz y boca fuertemente modeladas y, sobre todo, grandes aberturas circulares de los ojos, que el museo utiliza como criterio de identificación del Gunyege.
Origen geográfico
Región Dan, fronteriza entre el oeste de Costa de Marfil y el noreste de Liberia.
El Museo del Quai Branly ubica el mundo Dan al noroeste de Costa de Marfil y al noreste de Liberia. Esta zona transfronteriza explica también los numerosos acercamientos estilísticos entre las producciones Dan y las poblaciones vecinas.
Etnia / cultura
Dan
La escultura pertenece al vocabulario clásico de las máscaras faciales Dan: forma ovalada, búsqueda de una representación humana estilizada, relieve marcado de las cejas, nariz y labios y tratamiento muy oscuro de la superficie.
El museo del Quai Branly subraya que las máscaras Dan pueden presentar grados muy diferentes de naturalismo o de estilización, manteniendo al mismo tiempo una estructura facial característica.
Tipo de objeto
Máscara de carrera Gunyege
El Gunyege constituye una de las grandes categorías de máscaras Dan. El Metropolitan Museum explica que esta máscara estaba asociada a las competiciones de carrera organizadas durante la temporada seca: el portador enmascarado perseguía a un corredor no enmascarado en una competición ritual.
La identificación por los ojos circulares es particularmente relevante aquí. El Cleveland Museum of Art conserva también una máscara Dan de morfología muy cercana, con grandes aberturas circulares, frente alta, boca abierta y dientes visibles; el museo la vincula al estilo del norte del país Dan y al corpus Gunyege.
Descripción artística y estilística
La máscara presenta un rostro humano ovalado y alargado, tratado con una gran sobriedad plástica.
La frente es amplia, abultada e ligeramente inclinada hacia las cejas. Estas forman dos largas arcadas horizontales que enmarcan las aberturas de los ojos.
Los ojos circulares ampliamente abiertos constituyen el elemento morfológico más característico. Permiten al bailarín conservar una visión relativamente amplia mientras porta la máscara.
La nariz está construida en relieve, con una cresta fuerte y una base ensanchada. La boca, claramente proyectada, está ampliamente abierta y deja ver una hilera de dientes añadidos, dando al rostro una expresión especialmente marcada.
El mentón se concluye en punta bajo una boca fuertemente dibujada, mientras que las mejillas son relativamente lisas y poco desarrolladas.
En conjunto se favorece una construcción geométrica, equilibrada y frontal, típica de muchos máscaras faciales Dan.
Materiales y técnica
Madera esculpida, pigmentos y elementos añadidos para los dientes.
La cara está tallada en una pieza de madera y luego cuidadosamente modelada. Los volúmenes de la frente, la nariz, los labios y el mentón se obtienen directamente por escultura.
La superficie negra y brillante constituye un elemento importante del vocabulario estético Dan. El museo del Quai Branly describe así las máscaras Dan como frecuentemente recubiertas de una coloración vegetal negra tras su escultura.
Simbolismo
En los Dan, la máscara no se considera una simple representación humana: constituye la manifestación material de un poder espiritual asociado al mundo de la selva.
El museo del Quai Branly precisa que cada máscara se considera una individualidad que porta su propio nombre e encarna un espíritu particular. Su identidad está, por tanto, ligada a su contexto de representación, a su nombre y a su vestimenta tanto como a su escultura.
En el caso del Gunyege, esta dimensión espiritual se asocia a la competición, a la velocidad y al prestigio del vencedor.
Función / uso ritual
El Gunyege era llevado por los corredores que participaban en las competiciones organizadas en el país Dan.
El Metropolitan Museum documenta con precisión esta función e indica que las máscaras Gunyege eran llevadas por campeones o aspirantes durante carreras rituales de la temporada seca.
Sin embargo, hay que distinguir la función tradicional del tipo de máscara de la historia particular de la pieza presentada: la escultura por sí sola no permite demostrar en qué contexto exacto se utilizó una máscara individual.
Contexto cultural
Las máscaras ocupan un lugar central en la sociedad Dan. Intervienen en la iniciación, el entretenimiento, la competición, la protección de la comunidad y algunas funciones de regulación social y política.
El museo del Quai Branly destaca especialmente su papel en la educación de los muchachos, las competiciones deportivas, el entretenimiento, así como las decisiones políticas y judiciales.
El Gunyege se distingue en este conjunto por su asociación a la competición deportiva y al reconocimiento del prestigio del mejor corredor.
Comparaciones con piezas de museos y colecciones documentadas
Museo del Quai Branly – Jacques Chirac, París
Máscara antropomorfa Dan, Costa de Marfil / Liberia, inv. 70.2017.66.25.
Esta obra constituye una referencia europea importante para el corpus Dan. Su forma ovalada, su tratamiento naturalista del rostro y su modelado de la nariz y la boca permiten una comparación directa con la presente escultura. El museo por otra parte dedica un estudio detallado a los diferentes tipos de máscaras Dan y a sus funciones.
Museum Rietberg, Zúrich
El Museum Rietberg conserva principalmente una máscara deangle procedente de Liberia, ilustrada en la documentación del Quai Branly. El Rietberg es también la institución asociada al estudio fundamental de Eberhard Fischer y Hans Himmelheber, Die Kunst der Dan / The Arts of the Dan in West Africa, obra de referencia para la tipología de las máscaras Dan.
British Museum, Londres
El British Museum conserva una máscara Dan de Liberia, inv. Af1954,+23.670, esculpida en madera, con aberturas oculares circulares y perforaciones destinadas a fijar los elementos del vestuario. Esta pieza ofrece una comparación particularmente útil para la construcción de la cara y las aberturas características de las máscaras Dan.
Royal Museum for Central Africa – AfricaMuseum, Tervuren
Las colecciones del Museo Real de África Central incluyen varias máscaras Dan procedentes de Costa de Marfil y Liberia, en particular los inventarios EO.1973.86.12, EO.1974.13.2, EO.1974.13.3 y EO.1974.13.4. Esta documentación institucional confirma la implantación del corpus Dan en los dos países.
Metropolitan Museum of Art, Nueva York
El Met conserva una máscara Gunyege, inv. 1985.418.3, atribuido a Dan de Costa de Marfil/Liberia. El museo identifica explícitamente el tipo Gunyege gracias a sus amplias aberturas oculares circulares, lo que constituye la comparación más directamente pertinente para la máscara presente.
Cleveland Museum of Art
El Cleveland Museum of Art, inv. 1972.331, conserva una máscara Dan de estilo cercano: rostro ovalado, frente alta y abultada, grandes aberturas oculares circulares, nariz en relieve, boca abierta y dientes visibles. El museo indica que un tal tratamiento corresponde al estilo septentrional Dan y al corpus de máscaras de carrera Gunyege.
Bibliografía / fuentes
• Eberhard Fischer & Hans Himmelheber, The Arts of the Dan in West Africa, Museum Rietberg, Zurich, 1984.
• Eberhard Fischer, “Dan Forest Spirits: Masks in Dan Villages”, African Arts, 1978.
• Marie-Noël Verger-Fèvre, “Masques en pays dan de Côte d’Ivoire”, dans Arts de la Côte d’Ivoire, Musée Barbier-Mueller, Genève, 1993.
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Masque anthropomorphe Dan, Côte d’Ivoire/Liberia, inv. 70.2017.66.25.
• Museum Rietberg, Zürich, collections Dan.
• British Museum, masque Dan, Liberia, inv. Af1954,+23.670.
• Royal Museum for Central Africa / AfricaMuseum, collections Dan.
• Metropolitan Museum of Art, Gunyege face mask, inv. 1985.418.3.
• Cleveland Museum of Art, Face Mask, inv. 1972.331.
Traces d'insectes xylophages au dos, et petit manque à l'arrière au niveau du menton voir photos.
Provenance :
Collection Alfons Bermel
Vente Millon du 07/04/2022
Collection particulière personnelle
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