[Henricus Slatius] - De gepredestineerde dief - 1780
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El panfleto neerlandés De gepredestineerde dief, de Henricus Slatius, tiene 37 páginas, tamaño 15 × 10 cm, con pliegos sueltos (Herdruk), publicado por Nae de Copye tot Frederick-stadt hacia 1780 y originalmente en neerlandés.
Descripción del vendedor
[Henricus Slatius] - el ladrón predestinado, o una 'conversación' sostenida entre un predicador calvinista ligado a los remonstrantes, y un ladrón que estaba condenado a morir - impreso según la copia en Frederickstadt - sin año (aprox. 1780) - 37 p - 15 x 10 cm - hojas sueltas
conversación ficticia (diálogo) entre un predicador calvinista (contra-remonstrante) y un ladrón condenado a la pena de muerte.
Slatius escribió el panfleto para ridiculizar y criticar la enseñanza calvinista de la predestinación (la divina preordenación):
• En la conversación, el ladrón empuja al predicador teológicamente a un callejón sin salida.
• El ladrón razona que si todo está decidido de antemano por Dios (como creían los calvinistas), aussi sus robos y su eventual ejecución ya estaban predestinados por Dios antes de su nacimiento.
• El ladrón afirma de forma cínica que, por tanto, él mismo no podía hacer nada para dejar de ser ladrón; simplemente estaba cumpliendo el plan de Dios.
Contexto histórico
El panfleto jugó un papel importante en las tensiones durante la Tregua de los Doce Años (1609–1621), la feroz lucha religiosa y política en la República de las Siete Provincias Unidas, entre remonstrantes (liberales) y contraremonstrantes (calvinistas estrictos).
El autor, Henricus Slatius, más tarde se involucró en un complot para asesinar al príncipe Mauricio. Tras el fracaso de este plan, fue capturado y decapitado en La Haya en 1623.
La impresión:
[Henricus Slatius] - el ladrón predestinado, o una 'conversación' sostenida entre un predicador calvinista ligado a los remonstrantes, y un ladrón que estaba condenado a morir - impreso según la copia en Frederickstadt - sin año (aprox. 1780) - 37 p - 15 x 10 cm - hojas sueltas
conversación ficticia (diálogo) entre un predicador calvinista (contra-remonstrante) y un ladrón condenado a la pena de muerte.
Slatius escribió el panfleto para ridiculizar y criticar la enseñanza calvinista de la predestinación (la divina preordenación):
• En la conversación, el ladrón empuja al predicador teológicamente a un callejón sin salida.
• El ladrón razona que si todo está decidido de antemano por Dios (como creían los calvinistas), aussi sus robos y su eventual ejecución ya estaban predestinados por Dios antes de su nacimiento.
• El ladrón afirma de forma cínica que, por tanto, él mismo no podía hacer nada para dejar de ser ladrón; simplemente estaba cumpliendo el plan de Dios.
Contexto histórico
El panfleto jugó un papel importante en las tensiones durante la Tregua de los Doce Años (1609–1621), la feroz lucha religiosa y política en la República de las Siete Provincias Unidas, entre remonstrantes (liberales) y contraremonstrantes (calvinistas estrictos).
El autor, Henricus Slatius, más tarde se involucró en un complot para asesinar al príncipe Mauricio. Tras el fracaso de este plan, fue capturado y decapitado en La Haya en 1623.
La impresión:

