I. Lebedkin, Moskou - Cáliz de kidush - Plata

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Jeroen Zoetmulder
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Kiddush de plata procedente de la Rusia czarista, Moscú, fabricado por I. Lebedkin, fechado 1899–1908; alto 4,2 cm, diámetro 3,6 cm, peso 18,7 g, con marcas de verificación y ensayo, en buen estado de uso.

Resumen redactado con la ayuda de la IA

Descripción del vendedor

Esta elegante copa de Kiddush es un objeto auténtico de la Rusia imperial, fabricado en Moscú entre 1899 y 1908. La pieza porta los sellos del Oficina de Garantía de Moscú de ese periodo.

A la derecha de la cabeza inspeccionada se aprecian las iniciales ИЛ, pertenecientes a Иван Лебёдкин (Iván Lebédkin), gerente de la Oficina de Garantía en Moscú. Este marcado permite dating preciso dentro de los años mencionados y confirma el origen del objeto.

La marca maestra es, lamentablemente, poco legible, pero ello no resta valor histórico a la copa. Las claras marcas de garantía y de ensayo sitúan la pieza firmemente dentro del contexto del plata ruso judío de finales del siglo XIX y principios del XX.

Esta copa de Kiddush es adecuada tanto para el uso ritual durante el shabbat y festividades como para coleccionistas de Judaica y de plata rusa antigua. Un objeto evocador con una pátina auténtica y una conexión tangible con su época y lugar de origen.

Altura: 4,2 cm. Diámetro: 3,6 cm.

Peso: 18,7 gramos.

Procedencia: procedente de la colección de Devotionalia.

Qué es Kiddush?

Kiddush («consagración») es una breve ceremonia en la que, por la noche, al inicio del shabbat y de otras festividades, se recita una oración sobre una copa de vino. La oración la pronuncia el cabeza de familia en presencia de toda la familia, justo al regresar de la sinagoga, antes de la cena, y se repite a la mañana siguiente. La oración consta de dos bendiciones: una sobre el vino y otra sobre el shabbat o la festividad. El padre utiliza la copa de Kiddush con la cantidad adecuada y cada miembro de la familia tiene su propia copa de Kiddush más pequeña. Esto se considera más saludable que beber directamente de la misma copa grande y compartida de Kiddush.

El Aish Rabbi responde: la razón para compartir el vino (o el jugo de uva) es que los Sabios recomiendan participar en una "taza de bendición" (kos shel bracha), es decir, una copa que se ha usado para una mitzvá (mandamiento). De este modo, la “bendición” se comparte con los demás presentes. Por ello, después de pronunciar Kiddush, alguien suele verter un poco de vino de su propia copa, que luego se reparte en copas más pequeñas para los presentes.

Es importante compartir el vino de la manera correcta. El anfitrión debe verter algo de vino de su propia copa antes de empezar a beber. No solo a muchos les resulta desagradable beber de la copa de otra persona, sino que también debe compartirse solo vino puro. En cuanto alguien ha bebido, el vino se considera pagum (literalmente: “defectuoso”) y ya no es válido para Kiddush, y sólo un vino válido otorga bendición cuando se comparte. Como alternativa, la persona que pronuncia Kiddush puede pasar su propia copa tras beber; aunque ya se haya bebido de ese vino, como todavía está en la copa original, no es pagum y puede ser compartido.

Si el anfitrión vierte vino de su propia copa antes de empezar a beber, debe asegurarse de verter solo un poco, para que aún tenga la cantidad total necesaria de revi’it en su copa después de servir. (Véase la respuesta anterior sobre la cantidad necesaria de vino.) Si su copa es pequeña y hay muchos invitados, una solución habitual es preverter una cantidad de vino desde la botella a una copa aparte y luego verter un poco de vino de Kiddush en esa copa antes de compartirla con los demás.

Por último, los presentes deben esperar para beber el vino que les han ofrecido hasta que el anfitrión empiece a beber. De hecho, después de que el anfitrión haya vertido algo de vino de su copa a una segunda copa, debe beberla de inmediato antes de compartir el vino servido con los demás.

Esta elegante copa de Kiddush es un objeto auténtico de la Rusia imperial, fabricado en Moscú entre 1899 y 1908. La pieza porta los sellos del Oficina de Garantía de Moscú de ese periodo.

A la derecha de la cabeza inspeccionada se aprecian las iniciales ИЛ, pertenecientes a Иван Лебёдкин (Iván Lebédkin), gerente de la Oficina de Garantía en Moscú. Este marcado permite dating preciso dentro de los años mencionados y confirma el origen del objeto.

La marca maestra es, lamentablemente, poco legible, pero ello no resta valor histórico a la copa. Las claras marcas de garantía y de ensayo sitúan la pieza firmemente dentro del contexto del plata ruso judío de finales del siglo XIX y principios del XX.

Esta copa de Kiddush es adecuada tanto para el uso ritual durante el shabbat y festividades como para coleccionistas de Judaica y de plata rusa antigua. Un objeto evocador con una pátina auténtica y una conexión tangible con su época y lugar de origen.

Altura: 4,2 cm. Diámetro: 3,6 cm.

Peso: 18,7 gramos.

Procedencia: procedente de la colección de Devotionalia.

Qué es Kiddush?

Kiddush («consagración») es una breve ceremonia en la que, por la noche, al inicio del shabbat y de otras festividades, se recita una oración sobre una copa de vino. La oración la pronuncia el cabeza de familia en presencia de toda la familia, justo al regresar de la sinagoga, antes de la cena, y se repite a la mañana siguiente. La oración consta de dos bendiciones: una sobre el vino y otra sobre el shabbat o la festividad. El padre utiliza la copa de Kiddush con la cantidad adecuada y cada miembro de la familia tiene su propia copa de Kiddush más pequeña. Esto se considera más saludable que beber directamente de la misma copa grande y compartida de Kiddush.

El Aish Rabbi responde: la razón para compartir el vino (o el jugo de uva) es que los Sabios recomiendan participar en una "taza de bendición" (kos shel bracha), es decir, una copa que se ha usado para una mitzvá (mandamiento). De este modo, la “bendición” se comparte con los demás presentes. Por ello, después de pronunciar Kiddush, alguien suele verter un poco de vino de su propia copa, que luego se reparte en copas más pequeñas para los presentes.

Es importante compartir el vino de la manera correcta. El anfitrión debe verter algo de vino de su propia copa antes de empezar a beber. No solo a muchos les resulta desagradable beber de la copa de otra persona, sino que también debe compartirse solo vino puro. En cuanto alguien ha bebido, el vino se considera pagum (literalmente: “defectuoso”) y ya no es válido para Kiddush, y sólo un vino válido otorga bendición cuando se comparte. Como alternativa, la persona que pronuncia Kiddush puede pasar su propia copa tras beber; aunque ya se haya bebido de ese vino, como todavía está en la copa original, no es pagum y puede ser compartido.

Si el anfitrión vierte vino de su propia copa antes de empezar a beber, debe asegurarse de verter solo un poco, para que aún tenga la cantidad total necesaria de revi’it en su copa después de servir. (Véase la respuesta anterior sobre la cantidad necesaria de vino.) Si su copa es pequeña y hay muchos invitados, una solución habitual es preverter una cantidad de vino desde la botella a una copa aparte y luego verter un poco de vino de Kiddush en esa copa antes de compartirla con los demás.

Por último, los presentes deben esperar para beber el vino que les han ofrecido hasta que el anfitrión empiece a beber. De hecho, después de que el anfitrión haya vertido algo de vino de su copa a una segunda copa, debe beberla de inmediato antes de compartir el vino servido con los demás.

Datos

Era
1900-2000
Peso bruto
18,7 g
País de origen
Rusia
Diseñador/artista/creador
I. Lebedkin, Moskou
Material
Plata
Estado
Buen estado - usado y con signos menores de los años
Alto
4,2 cm
Ancho
3,6 cm
Diámetro
3,6 cm
Profundidad
0 cm
Periodo estimado
1899-1908
Países BajosVerificado
29
Objetos vendidos
pro

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