Cassianus - Opus Iohannis Eremite - 1516

Cassianus Joannes

Opus Iohannis Eremite

Lione - 1516 (19 settembre) -
- Simone Bevilacqua

(560) p.
14 X 10 cm.

Testo a carattere gotico con 46 linee.


EL FUNDAMENTO QUE TRASLADA LA ESPIRITUALIDAD Y EL MONAJERADO DE LOS PADRES DEL DESIERTO EGIPCIO (EVAGRIO PÓNTICO) AL MUNDO CRISTIANO OCCIDENTAL, INFLUYENDO PROFUNDAMENTE EN LA SIGUIENTE REGLA DE SAN BENEDITO.

Splendido y fascinante postincunabulo, custodiado en su magnífica encuadernación coeva renacentista.

La única edición de Juan Cassiano publicada por Simone Bevilacqua.

La obra reúne los tratados principales de Juan Cassiano, expresados en sus obras “De institutis coenobiorum” y “Collationes”, se concentran en tres grandes áreas:

1) La doctrina de los Ocho Vicios Capitales, con el autor que formaliza la estructura de la lucha espiritual, identificando ocho vicios capitales que encadenan el alma.
Esta lista es la antecesora directa de los siete pecados capitales de la tradición posterior: Avaricia, Lujuria, Gula, Ira, Tristeza, Acidia, Vanagloria y Soberbia.

2) Ascética, Pureza del Corazón y Contemplación.
Para Cassiano la vida monástica se divide en dos fases distintas pero estrechamente conectadas: la vida práctica (ascética) y la vida contemplativa.

3) La controversia sobre la Gracia y el Libre Albedrío (Semipelagianismo).
Es la posición moderada en la disputa sobre la gracia divina y la salvación, situándose a mitad de camino entre la herejía de Pelagio, que anulaba la necesidad de la gracia, y la visión radical de San Agustín de Hipona que enfatizaba la predestinación absoluta.

Excelente encuadernación renacentista, estrechamente coeva, grabada a seco, con aros en los platos, múltiples marcos fileteados, conteniendo otra moldura a caracteres fitomorfos, con motivo floral en el centro y en las esquinas.
Relieves aún perfectamente conservados, con indicios de lazos de cierre.
Grabados a seco, algo abrasados pero originales, también en el lomo a tres nervios, con restos de cartela coeva aplicada, y trazas (solo en el lomo) de polillas puntiformes.
Ligeras abrasiones en las tapas.
Muy buena conservación.

También muy bien conservados los interiores, con papeles frescos y limpios, en elegante jaula tipográfica con caracteres góticos de 46 líneas.
Numerosos capiteles y espacios con letras guía.
Espléndido el Incipit, con título y cruz en estilo.
Colofón en la última carta K8r.
Rozadas brunituras esporádicas.
Se señala una pequeña fasceta de papel faltante (corte superior unos milímetros) en la segunda carta 2A (sin pérdida de texto), debida a la retirada de exlibris.
Otra porción de sola carta blanca ausente en 2B7 (sin pérdida de texto) por probable retirada de sello o exlibris (ver fotos).
Sin embargo está presente la siguiente carta blanca 2B8, intercalada entre Annotatio y Prefatio.
Contemplativos contracaras y primeras guardas, con manuscritos ubicables en el siglo XIV, además de anotaciones coetáneas.
El manuscrito es coetáneo también al corte inferior.
Cuatro cartas blancas al inicio y dos cartas blancas al final del texto, con rastros de galerías de polillas solo en las dos últimas cartas blancas.

Copia fascinante, deliciosa y rara, completa y original en todas sus partes.
COLECCIONADO. COMPLETO