AA.VV. - Missale Romanum - 1801

MISSALE ROMANUM – EL ESPLENDOR SAGRADO DE LA LITURGIA EN ROJO Y NEGRO
Un imponente misal romano publicado en Venecia por la famosa tipografía Balleoniana.
Una valiosa testimonio de la tradición litúrgica católica nacida del Concilio de Trento.
Imponentes grabados sagrados a página completa, textos en rojo y negro y antiguas notas musicales para el canto gregoriano. Elegante encuadernación en piel plena con decoraciones doradas,živ fragua grabada a seco y señales de seda roja. Un libro litúrgico evocador de más de mil páginas, testigo de la espiritualidad y del arte tipográfico veneciano.

RESUMEN
Magnífica edición veneciana de 1801 del Missale Romanum, el libro litúrgico oficial de la Iglesia católica, publicado por la Tipografía Balleoniana conforme a las disposiciones del Concilio de Trento y a las revisiones pontificias posteriores. La obra reúne las oraciones, las lecturas, los formularios y los cantos necesarios para la celebración de la Misa según el rito romano tradicional. De gran encanto es la composición tipográfica a dos colores, rojo y negro, destinada a distinguir las rúbricas litúrgicas de los textos sagrados, enriquecida con grabados calcográficos que representan episodios fundamentales de la vida de Cristo y con páginas de notación musical gregoriana. El volumen conserva su elegante encuadernación en piel decorada y varios signos de seda roja, testimonio de su destinación originaria para uso eclesiástico.

POR QUÉ COMPRAR
Un ejemplar particularmente atractivo para coleccionistas de libros litúrgicos, arte sacro y tipografía veneciana. La combinación de texto impreso en rojo y negro, grabados religiosos, grandes iniciales ornamentales, música gregoriana y encuadernación decorada confiere al volumen un notable valor estético y documental. Los grabados dedicados a la Anunciación, la Natividad, la Crucifixión y la Resurrección constituyen un fascinante recorrido iconográfico a través de los momentos fundamentales de la tradición cristiana. La presencia de los signos originales en seda roja y la encuadernación histórica hacen que el ejemplar resulte especialmente sugerente, conservando su aspecto de auténtico libro destinado a la celebración de la Misa.

VALOR DE MERCADO
Valor comercial orientativo estimado entre 500 y 650 euros, considerando la edición veneciana de 1801, el aparato de grabados, la impresión en dos colores, las notaciones musicales y la encuadernación decorada. La conservación globalmente favorable y la presencia de signos de seda contribuyen al interés coleccionístico.

DESCRIPCIÓN FÍSICA Y CONDICIÓN
Encuadernación coetánea en piel oscura plena, con cubiertas decoradas con marcos y motivos ornamentales dorados y grabados a seco; lomo con nervios y hilos laterales dorados, señales de desgaste. Numerosos signos en seda roja muestran la función originaria de identificación de las principales celebraciones. Porta de título tipográfico impreso en rojo y negro, con viñeta calcográfica que representa la Basílica de San Pedro y figuras sagradas. Texto en latín dispuesto predominantemente en dos columnas, con rúbricas rojas, letras capitulares ornamentales, frisos xilográficos y numerosas secciones de notación musical gregoriana en tetragramas rojos. Presentes grabados figurativos a página completa con sujetos cristológicos, entre ellos la Anunciación, la Natividad, la Crucifixión y la Resurrección. Interior en papel generalmente claro, con yemas ocasionales. En libros antiguos, con una historia plurisecular, pueden estar presentes algunas imperfecciones, no siempre detectadas en la descripción. Esta inserción contiene Visualizaciones AI. Refiérase a las fotografías originales para verificar las condiciones reales del objeto. Las imágenes forman parte integrante de la descripción. Pp. (2); 48; 656; 244; (42).

TÍTULO COMPLETO Y AUTOR
Missale Romanum.
Venetiis, Ex Typographia Balleoniana, 1801.
AA.VV.

CONTEXTO Y SIGNIFICADO
El Missale Romanum representa uno de los textos fundamentales de la tradición litúrgica occidental. Su estructura moderna se estableció en el siglo XVI, tras las deliberaciones del Concilio de Trento, convocado entre 1545 y 1563 para abordar las cuestiones doctrinales y disciplinarias surgidas durante la Reforma protestante. En 1570, el Papa Pío V promulgó el nuevo misal romano con la constitución apostólica Quo primum, dando forma a un modelo litúrgico destinado a ejercer una influencia determinante en la celebración de la Misa durante unos cuatro siglos. Las revisiones sucesivas, introducidas bajo Clemente VIII y Urbano VIII, precisaron el texto, las rúbricas y las normas ceremoniales, consolidando la tradición litúrgica pos-tridentina. La edición veneciana de 1801 testimonia la continuidad de esta tradición a comienzos del siglo XIX, en una Europa profundamente transformada por las guerras revolucionarias y la expansión napoleónica. La publicación de grandes libros litúrgicos siguió siendo esencial para garantizar la uniformidad de la celebración y la transmisión de los textos sagrados. Desde el punto de vista artístico, el volumen documenta la relación entre liturgia, grabado y música. Las imágenes sagradas acompañaban las principales solemnidades, mientras que la impresión en rojo y negro permitía al celebrante distinguir de inmediato las oraciones de las instrucciones rituales. Las páginas de canto gregoriano, con notas cuadradas en tetragramas, conservan una tradición musical que se remonta a la Edad Media. En conjunto, ofrece un testimonio de la cultura religiosa europea, en la que la palabra impresa, la música, la decoración y el gesto ritual constituían partes inseparables de la celebración sagrada.

BREVE BIOGRAFÍA DEL AUTOR
El Missale Romanum no es obra de un único autor, sino resultado de una larga tradición litúrgica desarrollada a lo largo de los siglos y codificada por la Iglesia católica. La reforma pos-tridentina se asocia principalmente con el Papa Pío V (1504–1572), pontífice de 1566 a 1572, que promulgó el misal romano de 1570. Clemente VIII (1536–1605), papa de 1592 a 1605, promovió una revisión publicada en 1604, mientras que Urbano VIII (1568–1644), pontífice de 1623 a 1644, intervino ulteriormente en la tradición litúrgica con la edición de 1634. Estas revisiones sucesivas fundamentaron las numerosas ediciones del misal publicadas en tipografías europeas entre los siglos XVII y XIX.

HISTORIA DE IMPRESIÓN Y CIRCULACIÓN
La Tipografía Balleoniana fue una de las empresas editoriales venecianas activas en la producción de textos religiosos y litúrgicos destinados a la circulación eclesiástica. Venecia, ya centro internacional de la imprenta desde el Quattrocento, mantuvo en los siglos posteriores un papel importante en la publicación de misales, breviarios, rituales y textos destinados a las órdenes religiosas. La edición de 1801 continúa la tradición de los grandes misales pos-tridentinos, caracterizados por un formato adecuado para su uso en el altar, por la composición en rojo y negro y por la presencia de ilustraciones y secciones musicales. Es particularmente interesante el uso de matrices tipográficas y de técnicas decorativas tradicionales, aún plenamente vigentes a comienzos del siglo XIX. Las grabaciones calcográficas, las iniciales xilográficas y las grandes cabeceras rubricadas confieren al libro un aspecto que conserva muchos rasgos de la producción litúrgica barroca. No se dispone de una documentación exacta sobre la tirada de la edición. La naturaleza del volumen, destinado al uso en las celebraciones eclesiásticas, explica la presencia de signos de seda y las características materiales de la encuadernación.

BIBLIOGRAFÍA Y REFERENCIAS
Missale Romanum ex decreto Sacrosancti Concilii Tridentini restitutum, Venetiis, Ex Typographia Balleoniana, 1801. Pio V, constitución apostólica Quo primum, 14 julio 1570. Clemente VIII, revisión del Missale Romanum, Roma, 1604. Urbano VIII, revisión del Missale Romanum, Roma, 1634. Robert F. Taft, The Liturgy of the Hours in East and West, Collegeville, Liturgical Press, 1986. Josef Andreas Jungmann, Missarum Sollemnia. Eine genetische Erklärung der römischen Messe, Vienna, Herder, 1948. Repertori bibliografici delle edizioni veneziane dei messali romani post-tridentini e cataloghi storici della tipografia Balleoniana.