Sasánida Plata Drahma, Hormizd IV

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Dracma de plata sasánida de Hormizd IV, gobernante del Imperio sasánida del 579 al 590 d. C. El anverso muestra el busto coronado y con coraza del rey, de perfil hacia la derecha, dentro de un borde de cuentas. Alrededor, tres estrellas dentro de crecientes.

El reverso representa el tradicional altar de fuego sasánida con cintas, flanqueado por dos asistentes, con una estrella y un creciente a ambos lados de las llamas. Todo ello está rodeado por un borde de cuentas.

-> Las dracmas sasánidas eran monedas de plata de amplia circulación y presentaban un diseño muy reconocible. El retrato del rey expresaba la autoridad real, mientras que el altar de fuego del reverso reflejaba la importancia central de la religión zoroástrica y la legitimidad sagrada del poder sasánida.

Diámetro: ± 32 mm
Peso: ± 4,03 g

Estado:
Buen estado antiguo. El busto real, los detalles de la corona, el altar de fuego y los asistentes siguen siendo claramente visibles, aunque los elementos más finos presentan cierto desgaste. Señales de uso e irregularidades menores en el borde, propias de la antigüedad y el uso.
MB

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-> Hormizd IV era hijo del gran gobernante sasánida Cosroes I Anushirvan y heredó un imperio poderoso, pero políticamente tenso. Su reinado estuvo marcado por la continuación de las guerras contra el Imperio bizantino, la presión en las fronteras orientales y el aumento de los conflictos con la nobleza persa y la élite sacerdotal.

Uno de los acontecimientos más importantes de su reinado fue el ascenso del general Bahram Chobin, quien obtuvo grandes victorias en el este, pero más tarde se rebeló contra la autoridad real. Hormizd IV fue derrocado finalmente en el año 590 d. C. y sucedido por su hijo Cosroes II, uno de los últimos grandes reyes sasánidas.

-> Las dracmas sasánidas eran monedas de plata de amplia circulación en el Imperio persa, utilizadas desde el siglo III hasta el siglo VII d. C. Sus diseños estaban muy estandarizados: mostraban el retrato del rey en una cara y un altar de fuego zoroástrico en la otra, lo que reflejaba tanto la autoridad real como la legitimidad religiosa.

-> El altar de fuego era uno de los símbolos más importantes de la moneda sasánida y representaba el fuego sagrado del culto zoroástrico. Los dos asistentes situados junto al altar subrayan el carácter ceremonial y religioso del reverso, vinculando el gobierno del rey con la protección divina y la tradición.