Sutter - Sittlicher Gebett-Spiegel - 1742

[DEVOCIÓN BARROCA – EL PADRENUESTRO – IMPRENTA SUIZA – EXEMPLA Y CUENTOS MORALES – FRONTISPICIO GRABADO]

Rare imprint suizo de Zug, 1742 – un manual para predicadores sobre el Padrenuestro, con un exquisito frontispicio grabado tras Johannes Brandenberg

"Sittlicher Gebett-Spiegel, In Welchem zusehen, Was zu dem kräfftigen Gebett nohtwendig, und warum dasselbige bisweilen fruchtlos. Mit annehmlichen Concepten, Sprüchen der H. H. Vättern, schönen Historien und Register, in guter Teutscher Sprach gestellt Uber das H. Vatter Unser, Denen Predigeren zu sonderen Diensten, und dem gemeinen Mann zu Gutem und Nutzen."

Franz Sutter (f. antes de 1742), Licenciado en Teología Sagrada, Sextario del Capítulo de Zug y Bremgarten, párroco en Walchwil, más tarde capellán de St Joseph de Muotathal
Zug, en Suiza, impreso y publicado por Heinrich Anton Schäll, 1742

Con frontispicio grabado por C. Störcklin tras Johannes Brandenberg, título impreso en rojo y negro, piezas de cabezal en madera y grandes iniciales decorativas a lo largo.

Este handsome labor devocional católica toma las siete peticiones del Padrenuestro como marco para un tratamiento sistemático de la oración en sí: qué hace que la oración sea eficaz, y por qué a veces queda sin fruto. Publicado póstumamente por el impresor de Zug, Heinrich Anton Schäll, con la approbación del nuncio papal ante la Confederación Suiza, editado en Lucerna en 1741, y dedicado a Nicolaus, Príncipe-Abad de la fundación inmediata de Maria Einsiedeln y Visitador de la Congregación Benedictina.

Lo que hace que el libro sea verdaderamente entretenido de leer hoy es su método. Sutter escribió expresamente “para predicadores en servicio particular, y para el hombre común para su bien y utilidad”, y ilustra cada punto con exempla – historias breves y vívidas extraídas de las Escrituras, de los Padres de la Iglesia y de reportes contemporáneos. Los capítulos abordan ampliamente el paisaje moral del Barroco: hay relatos de hambruna y desesperación, de avaricia, de impureza y amor ruin, y encuentros con el propio diablo, que en un episodio deja un hedor tan intolerable de infierno que el campesino y su esposa caen gravemente enfermos. Sutter también explica por qué el Maligno es tan hostil a las palabras “Padre Nuestro” – porque al llamar Dios Padre confesamos lo que los espíritus malvados jamás dirán, y porque la palabra “nuestro” nos une en amor fraterno, que el envidioso diablo no puede sentir ni soportar.

El frontispicio grabado por Caspar Störcklin de Zug, tras un diseño del pintor de Zug Johannes Brandenberg (1661–1729), es una excelente pieza de la ilustración de libros barrocos suizos: los Apóstoles reunidos dentro de un gran espejo octogonal, el Espíritu Santo descendiendo en rayos desde Dios el Padre arriba, y figuras de David y Manases en nichos a cada lado, con escenas de oración penitente en los medallones de abajo.

Las improntas de Zug son necesariamente poco comunes en el mercado: la ciudad fue un pequeño centro de impresión católica en la Confederación Suiza, y su producción fue modesta y en gran medida regional.

Estado: Conservado en piel de ternera contemporánea sobre tapas, la columna vertebral con bandas levantadas y un fragmento de letras en herradura dorada. El cuero está gastado por el paso del tiempo, con pérdidas y daños en la cabeza de la espina y desgaste en las esquinas; las cubiertas deslucidas y manchadas. Interiormente bien conservado en buen papel, con enrojecimiento y ocasional manchado, algo de decoloración en los márgenes de las preliminares.

Páginas: 2 p. + 16 p. + 756 p. + 4 p.

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