Arte

Interiores y decoración

Joyería y piedras preciosas

Relojes de pulsera, plumas, bolígrafos y encendedores

Moda

Monedas y sellos

Cómics y animación

Coches clásicos, motos clásicas y automobilia

Vino, whisky y licores

Arte asiático y tribal

Cartas y cromos coleccionables

Juguetes y modelos a escala

Arqueología e historia natural

Deportes

Música, películas y cámaras

Libros y memorabilia histórica

{name} te trae los objetos más especiales

Julien Gauthier

A Dan mask, collected in the Toulepleu region of Cote d'Ivoire; traces of ritual use. Incl stand.

“The border between Cote d'Ivoire and Liberia cuts across several ethnic groups, including the Dan, Wee, Kran, and Grebo. In Dan society, dangerous immaterial forest spirits are translated into the forms of human face masks. Whether or not they are worn, such sculptures are spiritually charged. Male performers, gle-zo, experience a dream sent by the mask spirit that allows them to dance it. In performance, the masks are integrated into the hierarchical system that governs political and religious life.
Dan masks have been documented as the embodiment of at least a dozen artistic personalities. Among these are Deangle, who ventures into the village from the initiation camps to ask women for food; Tankagle and Bagle, who entertain through a range of aesthetically pleasing dances, skits, and mimes; Gunyege, whose mask is worn by a community's champion foot racers in competitions; and Bugle, who historically leads men into battle. This example's distinctive projecting triangular cheekbones and recessed triangular eye apertures indicate that this is probably a kagle mask. Kagle masks are "troublemakers", meant to disturb village festivities with their erratic movements and agressive behavior. Intended to symbolize the brutal force of the bush and of savage, nonhuman creatures, the "troublemaker" is in fact a test of the solidity of social institutions. Its disruptive performance serves a social function by teaching the value of order and discipline through its negative example.
Once they are divorced from their performance contexts, mask forms are difficult to identify. Performances of Bete and Wee masks may span the careers of many generations of wearers, contributing to the increasingly sacred status of these objects. A masquerade's vitality may also be transferred from one mask form to another. Over time, any respected Dan mask may eventually be elevated to the category gunagle, the mask that represents a village quarter, or gle wa, a judicial mask.”

Source: The MET.

Madera - Estado aceptable.

Una máscara de madera - Dan - Costa de Marfil  (Sin Precio de Reserva)

Arte tribal y africano

Precio de reserva

Sin precio de reserva

Fecha final 

23 agosto

miércoles

martes

jueves

viernes

mañana

hoy 

Presupuesto

Ubicación

Bélgica

Francia

Países Bajos

Alemania

España

Italia

Portugal

Reino Unido

Austria

Polonia

Hong Kong

Rumanía

Turquía

Estados Unidos

Tamaño

S (10–40 cm)

M (40–80 cm)

L (más de 80 cm)

XS (menos de 10 cm)

Dimensiones

Altura

Ancho

Profundidad

Objeto

Arte y objetos tribales

Máscaras tribales

Esculturas, estatuas, tallas y figuritas tribales

Figura

Máscara de baile

Escultura

Mask

Pintura

Tejidos y prendas de vestir tribales

Joyas y adornos tribales

Armas y escudos tribales

Daga

Figura fetiche

Collar

Impresión

Bastón

Espada

Espada corta

Cuenta

Pesos

Escudo

Adorno decorativo

Estatua

Cuchara

Talla

País de origen

R.D. Congo

Mali

Costa de Marfil

Nigeria

Congo

Gabón

Camerún

Ghana

Benín

Burkina Faso

Angola

Etiopía

Togo

África

Níger

Tanzania

República Democrática del Congo

Chad

Sudáfrica

Kenia

República Centroafricana

Marruecos

Material

Madera

Bronce

Terracota

Vidrio

Hierro (forjado)

Cuero

Metal

Hierro (fundido/forjado)

Cobre

Hueso

Textil

Hierro (fundido)

Latón

Textiles

Algodón

Plata

Acero

Arcilla

Hierro

Piedra

Bronce patinado

Concha

Madera dura

Hierro forjado

Plástico

Género

Unisex

Hombre

Mujer

Estado

En buen estado

Estado aceptable.

En excelente estado

Buen estado - usado y con pequeños signos de los años y con imperfecciones

Buen estado

Buen estado - usado con algunos signos de desgaste

Excelente estado

Excelente estado - apenas usado y con signos mínimos de los años y de desgaste

Como nuevo - sin usar

Estado aceptable - muy usado y posiblemente faltan partes menores

Estado muy bueno, ver descripción

Necesita restauración

Muy buen estado

Excelente estado - apenas usado con mínimos signos de desgaste

Muy buen estado - ligeramente usado con pequeños signos de desgaste

Buen estado, ver descripción

Buen estado - usado y con signos menores de los años

Muy buen estado, signos de desgaste muy leves

Regular

Muy mal - presenta deterioro significativo y pérdida de textura o de solidez del material original

Mal - muy usado y con grietas, daños considerables o con partes importantes que faltan

Muy bueno +

Accesorios

Sin extras

Sin manual y sin caja

Período

Finales del siglo XX

mediados del siglo XX

1930-1940

1940-1950

Principios del siglo XX

1920-1930

1950-1960

2000 - 2010

Finales del siglo XIX

Posterior a 2020

1900-1910

1960-1970

1850 - 1900

1910-1920

2010-2020

1970-1980

1990-2000

1980-1990

1800-1850

1450-1500

1500-1550

1700-1750

siglo XVII

siglo XX

Principios del siglo XVII

Certificado

Sin informe de laboratorio

Estilo

Contemporáneo

Antiguo

Moderno

Arte naíf

Realismo

Arte folclórico

Vintage

Diseño

Casual

Abstracto

Arte tribal y africano

Este objeto ya no está disponible, pero aún hay mucho para explorar

Una máscara de madera - Dan - Costa de Marfil (Sin Precio de Reserva)

Popular en Arte tribal y africano

940 objetos

Colecciones relacionadas