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Julien Gauthier

A Kulango mask collected in Abengourou region, Ivory Coast, with horns. Signs of ritual use and age. Incl stand.

Kulango masks from the Abengourou region of eastern Côte d’Ivoire form part of the masking traditions of the Kulango people, who are culturally linked to their Akan neighbors, including the Abron and Baule. These masks are primarily associated with initiation, funerary rites, and agricultural festivals, reflecting the community’s spiritual engagement with ancestors and protective forest spirits. They serve both as vehicles of social cohesion and as instruments for mediating between the visible and invisible worlds.

Kulango masks are typically carved from a single block of hardwood and exhibit a combination of stylized and naturalistic features. The facial forms are often elongated, with arched or crescent-shaped brows, narrow slit or almond eyes, and a small, protruding mouth. Some masks include subtle scarification marks on the forehead and cheeks, reflecting ideals of local beauty and identity. Many examples incorporate superstructures or projections, such as animal motifs, geometric crests, or curved horns, which allude to the mask’s spiritual attributes or to the protective energies of the forest. The surfaces are frequently darkened with oil and soot or enhanced with traces of polychrome pigment to emphasize key features.

In performance, Kulango masks are worn with raffia or fabric costumes that conceal the dancer’s identity, transforming him into the spiritual entity the mask represents. The dances occur in ceremonial contexts such as initiation rituals marking the passage from youth to adulthood, or during funerals for important elders. The mask’s presence ensures the proper transition of the soul to the ancestral realm and the protection of the community from malevolent forces. Agricultural and harvest festivals may also feature masks that invoke fertility and collective prosperity.

The Kulango share artistic influences with the Baule and Anyi peoples of the surrounding region, yet their masks maintain a distinct aesthetic, often less ornate and more restrained than Baule mblo masks, while integrating symbolic superstructures characteristic of the forest-zone visual tradition. The spiritual potency of these masks lies not only in their sculptural form but also in the songs, dances, and ritual procedures that animate them in communal life.

Kulango masks were relatively less documented by early colonial collectors compared to neighboring Baule and Guro traditions, resulting in a smaller but significant corpus in museum collections today. Examples are housed in institutions such as the Musée du quai Branly, the Metropolitan Museum of Art, and the Rietberg Museum, where they contribute to the understanding of Akan-related masking systems and the ritual arts of eastern Côte d’Ivoire.

References:
Fagg, William. African Tribal Images. New York: Praeger, 1973.
Vogel, Susan Mullin. Baule: African Art, Western Eyes. New Haven: Yale University Press, 1997.
Musée du quai Branly. “Masque Kulango, Côte d’Ivoire.” quai-branly.fr.
Metropolitan Museum of Art. “Mask, Kulango Peoples.” metmuseum.org.
Fagg, William, and Margaret Plass. African Sculpture. London: British Museum Publications, 1964.

Height: 36 cm without stand

Madera - Estado aceptable.

Una máscara de madera - Kulango - Costa de Marfil  (Sin Precio de Reserva)

Arte tribal y africano

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Escudo

Pulsera

País de origen

Mali

R.D. Congo

Nigeria

Costa de Marfil

Burkina Faso

Congo

Gabón

Camerún

Ghana

Benín

África

República Democrática del Congo

Togo

Angola

Chad

Etiopía

Sudáfrica

Tanzania

Madagascar

Kenia

Material

Madera

Bronce

Terracota

Hierro (forjado)

Cobre

Hierro (fundido)

Hueso

Hierro (fundido/forjado)

Bronce patinado

Aluminio

Latón

Textiles

Vidrio

Piedra

Acero

Cuero

Lona

Hierro

Alfarería

Ébano

Madera dura

Loza de barro

Lana

Roble

Género

Unisex

Mujer

Estado

En buen estado

En excelente estado

Buen estado - usado y con pequeños signos de los años y con imperfecciones

Estado aceptable.

Estado aceptable - muy usado y posiblemente faltan partes menores

Excelente estado - apenas usado y con signos mínimos de los años y de desgaste

Buen estado

Buen estado - usado con algunos signos de desgaste

Muy buen estado

Necesita restauración

Como nuevo

Como nuevo - sin usar

Estado razonable - usado con signos visibles de desgaste

Estado muy bueno, ver descripción

Buen estado, ver descripción

Buen estado - usado y con signos menores de los años

Regular

Excelente estado

En buenas condiciones en general

Vintage - usado con señales de desgaste

Mal - muy usado y con grietas, daños considerables o con partes importantes que faltan

Accesorios

Funda

Láminas encartadas

Período

2000 - 2010

Finales del siglo XX

mediados del siglo XX

1990-2000

1980-1990

1960-1970

2010-2020

Principios del siglo XX

1940-1950

1900-1910

1970-1980

Posterior a 2020

1920-1930

1950-1960

Finales del siglo XIX

1930-1940

1850 - 1900

1910-1920

1400-1450

1650-1700

Mediados del siglo XIX

1800-1850

1450-1500

1500-1550

1750-1800

Certificado

Sin informe de laboratorio

Tema

Interés regional

Referencia

Arte y cultura tribales

Antropología

Artes aplicadas (diseño)

Libros ilustrados

Topografía (geografía)

Viajes / exploración

Retrato

Cultura popular

Escena histórica

Biografías y memorias

Música

Arqueología

Historia

Historia colonial

Tecnología

Estilo

Contemporáneo

Arte folclórico

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Antiguo

Vintage

Asiático antiguo

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