Plutarco - Ethicorum sive Moralium - 1572

Un manuel de vie, ou l’éthique antique réorganisée pour l’Europe moderne
Cette édition basilésienne de 1572 de la troisième partie des écrits moraux de Plutarque représente un moment mature de la réception humaniste de l’éthique antique. Les œuvres morales, organisées en sections thématiques, sont ici présentées comme un corpus cohérent destiné à la formation de l’homme cultivé, du magistrat et du citoyen responsable. Imprimé à Bâle, l’un des principaux centres typographiques européens du second Cinquecento, le volume reflète l’idée humaniste de la philosophie comme guide pratique de la vie, fondée sur l’équilibre, la modération et la connaissance de soi. Plutarque n’est pas lu comme un auteur spéculatif abstrait, mais comme une autorité morale capable de parler directement aux besoins civils et intérieurs de la modernité renaissance.
VALEUR DE MARCHÉ
Pour un exemplaire de l'édition de Bâle, 1572, de la partie III des Ethica de Plutarque, relié anciennement sur des plats comme celui visible, la valeur marchande se situe approximativement entre 1 000 et 1 800 euros. Les exemplaires complets, bien conservés et avec une reliure structurellement solide peuvent atteindre la partie haute de cette fourchette d’évaluation.

Description physique et état
Reliure ancienne en pleine peau sur des planches, plats décorés à sec avec cadres et quadrillages géométriques ; dos à nervures avec un panneau en peau rouge. Cartes avec quelques brunissures, taches et trous de ver. Initiales xilographiques et marque typographique avec une palme. Dans les livres anciens, avec une histoire pluriséculaire, il peut y avoir quelques imperfections, pas toujours mentionnées dans la description. Pp. (2) ; 732 ; 52nn ; (2).

TITRE COMPLET ET AUTEUR
Plutarque, Éthiques ou Morales, partie III.
Basileae, 1572.
Plutarchus Chaeronensis.

Contexte et importance
Au cours de la Renaissance avancée, Plutarque devient l’un des auteurs clés de l’éducation morale européenne. Ses œuvres éthiques sont lues comme des outils de formation du caractère et de gestion des passions, en dialogue avec la tradition chrétienne et civique. La division en parties des Ethica répond à la nécessité de rendre le vaste corpus plutarqué plus accessible et systématique. Cette édition de Bâle de 1572 témoigne d’une phase de pleine canonisation de l’auteur, désormais solidement intégré dans le canon humaniste.

Biographie de l'auteur
Plutarque est né à Chéronée, en Béotie, vers 46 après J.-C. et est mort après 120 après J.-C. Il était philosophe, historien et prêtre du sanctuaire d’Apollon à Delphes. Ses œuvres morales et ses Vies parallèles ont exercé une influence déterminante sur la culture européenne, en fournissant des modèles de vertu, de réflexion éthique et d’analyse du caractère humain depuis l’Antiquité jusqu’à l’époque moderne.

Histoire de l'impression et circulation
Les œuvres morales de Plutarque ont connu un succès éditorial extraordinaire au XVIe siècle. Bâle, grâce à ses grandes imprimeries humanistes, fut l’un des principaux centres d’impression du corpus plutarquéen. Les éditions de la seconde moitié du XVIe siècle, comme celle de 1572, circulèrent largement dans le milieu académique et privé, devenant des références pour l’éthique de la Renaissance et post-renaissance.

Bibliographie et références
Plutarque, Éthique ou Morales, partie III, Bâle, 1572.
BnF, catalogues des éditions du XVIe siècle de Plutarque.
WorldCat, recensements des éditions basiliennes de Plutarque.
C. Pelling, Plutarque et l'histoire.
J. Hankins, Humanisme et Platonisme dans la Renaissance italienne.