Mask - Côte d’Ivoire (Sans prix de réserve)





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Sculpture en bois de Côte d’Ivoire représentant une femme assise allaitant son enfant, en bon état avec quelques usures dues à l’âge, 52 cm de haut sur 12 cm de large, acquise en 1960 dans une collection privée.
Description fournie par le vendeur
Les "doubles inversés" dans les sculptures d' art africain des Baule
Une patine brun-noir, lustrée, magnifie cette sculpture de Côte d'Ivoire figurant une femme assise, allaitant son enfant. Fissures de dessication localisées sur la base.
Une soixantaine de groupes ethniques peuplent la Côte d'Ivoire, dont les Baoulé, au centre, Akans venus du Ghana, peuple de la savane, pratiquant la chasse et l'agriculture tout comme les Gouro dont ils ont emprunté les cultes rituels et les masques sculptés. Deux types de statues sont produites par les Baoulé, Baulé, dans le cadre rituel: Les statues Waka-Sona, " être de bois " en baoulé, évoquent un assié oussou, être de la terre. Elle font partie d'un type de statues destinées à être utilisées en tant qu'outil médium par les devins komien, ces derniers étant sélectionnés par les esprits asye usu afin de communiquer les révélations de l'au-delà. Le second type de statues sont les "époux "de l'au-delà, masculine, le Blolo bian ou féminine, le blolo bia, qui s'apparentent à une quête de plénitude
Les "doubles inversés" dans les sculptures d' art africain des Baule
Une patine brun-noir, lustrée, magnifie cette sculpture de Côte d'Ivoire figurant une femme assise, allaitant son enfant. Fissures de dessication localisées sur la base.
Une soixantaine de groupes ethniques peuplent la Côte d'Ivoire, dont les Baoulé, au centre, Akans venus du Ghana, peuple de la savane, pratiquant la chasse et l'agriculture tout comme les Gouro dont ils ont emprunté les cultes rituels et les masques sculptés. Deux types de statues sont produites par les Baoulé, Baulé, dans le cadre rituel: Les statues Waka-Sona, " être de bois " en baoulé, évoquent un assié oussou, être de la terre. Elle font partie d'un type de statues destinées à être utilisées en tant qu'outil médium par les devins komien, ces derniers étant sélectionnés par les esprits asye usu afin de communiquer les révélations de l'au-delà. Le second type de statues sont les "époux "de l'au-delà, masculine, le Blolo bian ou féminine, le blolo bia, qui s'apparentent à une quête de plénitude

