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Icône - Michel Voevoda - Bois
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Icône - Michel Voevoda - Bois

icono ortodoxo del Arcángel San Miguel, en su tipología guerrera ecuestre. Figura central: Arcángel San Miguel, con alas desplegadas y armadura, montado a caballo. Lanza en la mano derecha (símbolo del combate espiritual contra el mal). Trompeta en la mano izquierda, asociada al Juicio Final (Miguel como heraldo escatológico). Nimbo alrededor de la cabeza. Cabeza en medallón en la parte superior izquierda: representa el Mandylion (el Rostro de Cristo “no hecho por manos”), subrayando que la victoria del arcángel procede de Cristo. 1009.012.006 Significado iconográfico Esta iconografía une dos funciones de San Miguel: Jefe de los ejércitos celestiales (Ap 12,7), defensor de la Iglesia y vencedor del mal. Ángel del Juicio, que anuncia con la trompeta el fin de los tiempos y la justicia divina. El caballo y el movimiento refuerzan la idea de intervención divina rápida y poderosa, muy apreciada en la espiritualidad rusa. Origen: tradición rusa. Técnica: temple al huevo sobre tabla. Rasgos estilísticos: dibujo lineal marcado, fondos ocres y dorados, composición sencilla pero simbólicamente densa. Cronología estimada: siglos XIX, con desgaste visible (craquelado, pérdidas de policromía), coherente con su antigüedad. Se entrega certificado de autenticidad, avalado por el Ministerio de Cultura de Estonia. 1009.012.006

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icono ortodoxo del Arcángel San Miguel, en su tipología guerrera ecuestre.

Figura central: Arcángel San Miguel, con alas desplegadas y armadura, montado a caballo.

Lanza en la mano derecha (símbolo del combate espiritual contra el mal).

Trompeta en la mano izquierda, asociada al Juicio Final (Miguel como heraldo escatológico).

Nimbo alrededor de la cabeza.

Cabeza en medallón en la parte superior izquierda: representa el Mandylion (el Rostro de Cristo “no hecho por manos”), subrayando que la victoria del arcángel procede de Cristo.

1009.012.006

Significado iconográfico

Esta iconografía une dos funciones de San Miguel:

Jefe de los ejércitos celestiales (Ap 12,7), defensor de la Iglesia y vencedor del mal.

Ángel del Juicio, que anuncia con la trompeta el fin de los tiempos y la justicia divina.

El caballo y el movimiento refuerzan la idea de intervención divina rápida y poderosa, muy apreciada en la espiritualidad rusa.

Origen: tradición rusa.

Técnica: temple al huevo sobre tabla.

Rasgos estilísticos: dibujo lineal marcado, fondos ocres y dorados, composición sencilla pero simbólicamente densa.

Cronología estimada: siglos XIX, con desgaste visible (craquelado, pérdidas de policromía), coherente con su antigüedad.

Se entrega certificado de autenticidad, avalado por el Ministerio de Cultura de Estonia.
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