Icône - Couronnement de la Vierge - Bois






Possède une vaste connaissance des icônes religieuses et six ans d’expérience en collection.
| 150 € | ||
|---|---|---|
| 120 € | ||
| 110 € | ||
Protection des acheteurs Catawiki
Votre paiement est en sécurité chez nous jusqu’à la réception de votre objet.Voir les informations
Trustpilot 4.4 | 124142 d’avis
Noté Excellent sur Trustpilot.
Description fournie par le vendeur
Icône orthodoxe de la Coronation de la Vierge (en russe : Коронование Пресвятой Богородицы), une composition théologique très précise et pas excessivement courante dans le domaine traditionnel russe.
Thème principal
La couronnement de la Vierge Marie au Ciel, réalisé par Christ et Dieu le Père, en présence du Saint-Esprit.
Virgen María (centre, partie inférieure)
À genoux, dans une attitude de prière et d'humilité.
Tunique rouge (humanité) et manteau sombre (mystère et protection).
Nimbé doré, mains croisées sur la poitrine : acceptation du dessein divin.
Reine du Ciel, mais sans trône, soulignant son humilité.
Cristo (gauche, partie supérieure)
Reconnaissable par la croix longue et le nimbe crucifère.
Soutient la couronne avec le Père.
Robe avec un manteau rouge et bleu foncé : sacrifice et divinité.
Dieu Père / Ancien des Jours (droite, en haut)
Représenté comme un vieil homme avec une barbe blanche.
Nimbe triangulaire (symbole trinitaire, fréquent en iconographie tardive).
Il tient un sceptre ou un bâton doré, symbole d'autorité divine.
Espíritu Santo (partie supérieure centrale)
Sous la forme d'une colombe blanche, descendant du haut.
Complète la représentation explicite de la Sainte Trinité.
Anges (zones inférieures latérales)
À peine visibles par l'usure.
Ils accompagnent la scène céleste.
Inscription supérieure
Il est possible de lire en cyrillique ancien, très usé, quelque chose de proche de :
Couronnement de la Très Sainte Mère de Dieu
Couronnement de la Très Sainte Mère de Dieu
Signification théologique
Cette icône exprime :
La glorification de Marie après son Dormition.
Sa reconnaissance en tant que Reine du Ciel et de la Création, non pas par pouvoir propre, mais par grâce divine.
L'action conjointe de la Trinité, quelque chose qui renforce le caractère doctrinal de l'icône.
Tradition : russe, avec une forte influence occidentale (baroque).
Technique : temple à l'œuf sur planche, fond obscurci par oxydation et fumée.
Chronologie probable : fin du XVIIIe siècle – premier moitié du XIXe siècle.
Certificat d'authenticité garanti par le Ministère de la Culture d'Estonie.
Icône orthodoxe de la Coronation de la Vierge (en russe : Коронование Пресвятой Богородицы), une composition théologique très précise et pas excessivement courante dans le domaine traditionnel russe.
Thème principal
La couronnement de la Vierge Marie au Ciel, réalisé par Christ et Dieu le Père, en présence du Saint-Esprit.
Virgen María (centre, partie inférieure)
À genoux, dans une attitude de prière et d'humilité.
Tunique rouge (humanité) et manteau sombre (mystère et protection).
Nimbé doré, mains croisées sur la poitrine : acceptation du dessein divin.
Reine du Ciel, mais sans trône, soulignant son humilité.
Cristo (gauche, partie supérieure)
Reconnaissable par la croix longue et le nimbe crucifère.
Soutient la couronne avec le Père.
Robe avec un manteau rouge et bleu foncé : sacrifice et divinité.
Dieu Père / Ancien des Jours (droite, en haut)
Représenté comme un vieil homme avec une barbe blanche.
Nimbe triangulaire (symbole trinitaire, fréquent en iconographie tardive).
Il tient un sceptre ou un bâton doré, symbole d'autorité divine.
Espíritu Santo (partie supérieure centrale)
Sous la forme d'une colombe blanche, descendant du haut.
Complète la représentation explicite de la Sainte Trinité.
Anges (zones inférieures latérales)
À peine visibles par l'usure.
Ils accompagnent la scène céleste.
Inscription supérieure
Il est possible de lire en cyrillique ancien, très usé, quelque chose de proche de :
Couronnement de la Très Sainte Mère de Dieu
Couronnement de la Très Sainte Mère de Dieu
Signification théologique
Cette icône exprime :
La glorification de Marie après son Dormition.
Sa reconnaissance en tant que Reine du Ciel et de la Création, non pas par pouvoir propre, mais par grâce divine.
L'action conjointe de la Trinité, quelque chose qui renforce le caractère doctrinal de l'icône.
Tradition : russe, avec une forte influence occidentale (baroque).
Technique : temple à l'œuf sur planche, fond obscurci par oxydation et fumée.
Chronologie probable : fin du XVIIIe siècle – premier moitié du XIXe siècle.
Certificat d'authenticité garanti par le Ministère de la Culture d'Estonie.
