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Julien Gauthier

Masque de Feu - Dan / Yacouba - Côte d'Ivoire
Chez les Dan, les masques sont les esprits de la brousse et non leurs représentants.

Très nombreux dans leur diversité, les masques Dan sont nommés Guégo, "tête de masque".
Le terme général Glé (Gleu dans le sud-ouest) désignant le personnage entier.
Glé incarne la force spirituelle qui habite dans la forêt et souhaite participer à la vie du village.

Le porteur du masque et son propriétaire jouissent d'un statut très élevé dans la hiérarchie du village.
Leur apparition, lors de fêtes masquées, résoud les conflits qui n'auraient pu être réglés par le chef du village.
Celui qui ne respecte pas les masques commet un crime grave contre sa société et sa religion.

Les masques Dan sont très hiérarchisés lors des cérémonies :
certains apparaissent seulement pour divertir le public, d'autres sont muets ou bien dotés de parole.
La majorité parle et chante, leur voix pouvant se manifester par de la musique.
Le détail d'une approche de classification établie par JB Bacquart est disponible ici

Réalisés généralement dans un bois très dur, ils sont polis avec les feuilles d'un arbre similaire à du papier de verre, puis teints en noir à l'aide de teinture végétale (latex, suie...).

Les masques aux yeux ronds incarnent un esprit féminin, les yeux en fentes un esprit masculin.

Souvent, pour les masques funéraires la bouche est largement arrondie, le masque chantant les louanges du défunt. (sources locales AM)

Les masques funéraires plus vieux ont une bouche normale ou cousue.

Les masques rouges sont dit "masques de feu".
Proches des masques de course par leur forme, ils sont chargés de surveiller les feux domestiques allumés par les ménagères dans les cours des maisons.
Les feux peuvent être dangereux losque le vent se lève. Ils doivent être éteints aux heures chaudes de la journée, sinon gare à celle qui n'aurait pas fait attention aux règles.

Le masque surgira, badine à la main pour la rappeler à l'ordre.
Son mari sera passible d'une amende que percevra le chef de la maison sacrée.

Le masque de feu peut aussi diriger les oérations de sauvetage lors d'un feu de brousse

2000-2010 - bois,raphia et cauris - Bon état

superbe masque - Dan - Côte d'Ivoire  (Sans prix de réserve)

Art africain et tribal

Prix de réserve

Sans prix de réserve

Jour de clôture

25 octobre

demain

mercredi

jeudi

mardi

vendredi

aujourd'hui

lundi

Budget

Pays

France

Belgique

Pays-Bas

Allemagne

Espagne

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Italie

Pologne

Portugal

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Bulgarie

Danemark

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Luxembourg

Norvège

Roumanie

Format

S (entre 10 et 40 cm)

M (entre 40 et 80 cm)

L (plus de 80 cm)

XS (moins de 10 cm)

Dimensions

Hauteur

Largeur

Profondeur

Objet

Art et objets tribaux

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Sculptures, statues et figurines tribales

Figure

Sculpture

Masque de danse

Personnage fétiche

Textile

Armes et boucliers tribaux

Livre

Peinture

Statue

Mask

Masque tribal

Tête de personnage

Ornement décoratif

Impression

Tasse

Vase

Bouclier

Tabouret

Casse-tête

Coiffe

Collier

Pays d’origine

République démocratique du Congo

Nigeria

Mali

Congo

Côte d’Ivoire

Ghana

Gabon

Côte d'Ivoire

Bénin

Burkina Faso

Cameroun

République Démocratique du Congo

Togo

Afrique

Angola

Haïti

Tchad

Éthiopie

Tanzanie

Kenya

Madagascar

Guinée-Bissau

Libéria

Niger

Matériau

Bois

Bronze

Terre cuite

Fer (forgé)

Cuir

Cuivre

Métal

Bronze patiné

Laiton

Coquille

Coton

Corne

Pierre

Caoutchouc

Acier

Aluminium

Bois d’ébène

Rotin

Bois dur

Bois (Wengé)

Argile

Genre

Unisexe

Femme

État

Bon état

Excellent état

Bon état - quelques usures et tâches dues à l’âge

État correct

État assez bien - utilisé intensivement & représentant d’éventuelles manques mineures

Excellent état, à peine utilisé avec des signes minimes d'usure

Restauration requise

Bon état - Utilisé, présentant de petites traces de vieillissement

Bon état, voir la description

Très bon

Très bon état, légèrement utilisé avec de petits signes d'usure

Bon état, utilisé avec des signes d'usure

Très bon état, voir la description

État très usagé, utilisé avec des traces d’usure visibles

Comme neuf

Excellent

État raisonnable

Suppléments

Aucun extra

sans manuel sans boîte

Époque

Milieu du XXe siècle

Fin du XXe siècle

Début du XXe siècle

1940-1950

1930-1940

Fin du XIXe siècle

2000-2010

1970-1980

1920-1930

1960-1970

1950-1960

2020 et après

1990-2000

1980-1990

1900-1910

1850-1900

1800-1850

1400-1450

2010-2020

1910-1920

1500-1550

1450-1500

1650-1700

Milieu du XIXe siècle

Milieu du XVIIIe siècle

Certificat

Aucun rapport de laboratoire

Thème

Culture et art tribaux

Portrait

Intérêt régional

Scène d’été

Scène de jour

Anthropologie

Histoire de l’art

Animaux

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Histoire coloniale

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Religion

Topographie (géographie)

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Style

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