Icône - Douze Grandes Fêtes - Bois






Possède une vaste connaissance des icônes religieuses et six ans d’expérience en collection.
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Description fournie par le vendeur
Icône russe des Douze Grandes Fêtes
Russie, probablement XIXe siècle
Tempera sur panneau, fond or
Icône orthodoxe représentant le cycle traditionnel des Douze Grandes Fêtes (Dodekaorton), l'un des sujets les plus importants et solennels de la peinture iconique orientale. La composition présente une scène centrale de dimensions plus grandes, entourée de douze panneaux narratifs disposés le long du périmètre, chacun dédié à l'une des principales festivités du calendrier liturgique orthodoxe.
Parmi les scènes représentées, on reconnaît des épisodes essentiels de la vie du Christ et de la Vierge, tels que la Nativité, la Présentation au Temple, le Baptême du Christ, l’Entrée à Jérusalem, la Transfiguration, la Crucifixion, la Résurrection (Anastasis), l’Ascension, l’Assomption de la Vierge, selon une disposition iconographique canonique et profondément symbolique.
Les figures, peintes selon les stricts canons de la tradition orthodoxe, sont caractérisées par des visages stylisés, des auréoles dorées et des gestes solennels, tandis que la dorure du fond accentue la dimension transcendante de l'image. La peinture, réalisée à tempera, montre une main experte, capable d'organiser des scènes complexes dans des espaces réduits sans perdre la clarté narrative.
L’icône présente des signes d’antiquité et d’usage dévotionnel, avec des craquelures diffusées, des éraillures et de petites manques chromatiques, ainsi qu’une légère courbure du panneau, des éléments cohérents avec l’âge et l’authenticité de l’œuvre.
Livraison rapide et précise
Icône russe des Douze Grandes Fêtes
Russie, probablement XIXe siècle
Tempera sur panneau, fond or
Icône orthodoxe représentant le cycle traditionnel des Douze Grandes Fêtes (Dodekaorton), l'un des sujets les plus importants et solennels de la peinture iconique orientale. La composition présente une scène centrale de dimensions plus grandes, entourée de douze panneaux narratifs disposés le long du périmètre, chacun dédié à l'une des principales festivités du calendrier liturgique orthodoxe.
Parmi les scènes représentées, on reconnaît des épisodes essentiels de la vie du Christ et de la Vierge, tels que la Nativité, la Présentation au Temple, le Baptême du Christ, l’Entrée à Jérusalem, la Transfiguration, la Crucifixion, la Résurrection (Anastasis), l’Ascension, l’Assomption de la Vierge, selon une disposition iconographique canonique et profondément symbolique.
Les figures, peintes selon les stricts canons de la tradition orthodoxe, sont caractérisées par des visages stylisés, des auréoles dorées et des gestes solennels, tandis que la dorure du fond accentue la dimension transcendante de l'image. La peinture, réalisée à tempera, montre une main experte, capable d'organiser des scènes complexes dans des espaces réduits sans perdre la clarté narrative.
L’icône présente des signes d’antiquité et d’usage dévotionnel, avec des craquelures diffusées, des éraillures et de petites manques chromatiques, ainsi qu’une légère courbure du panneau, des éléments cohérents avec l’âge et l’authenticité de l’œuvre.
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