Un masque de fer - Marka - Mali (Sans prix de réserve)

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Dimitri André
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Titulaire d'un diplôme de troisième cycle en études africaines et 15 ans d'expérience en art africain.

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Un masque en fer noir originaire du Mali et porté par les Marka, 25 cm de haut, 1,7 kg, livré avec un socle, en état correct.

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Description fournie par le vendeur

Un masque en fer Marka, Burkina Faso. Patine rouillée ; signes d'utilisation rituelle et de l'âge. Incl. socle.

Les masques Marka sont des objets rituels importants dans les traditions culturelles du peuple Marka, également connu sous le nom de Dafing, qui habite les régions de l’ouest du Burkina Faso et de l’est du Mali. Les pratiques de masques Marka reflètent une synthèse des croyances autochtones et des influences des groupes voisins tels que les Bwa et les Bobo, ce qui donne un langage visuel qui met l’accent sur l’abstraction, l’instruction morale et la cohésion communautaire. Au sein de la société Marka, les masques jouent le rôle de médiateurs entre les domaines humain et spirituel, activés lors de moments clés de transition sociale et d’obligation rituelle.

Typiquement sculptés dans le bois, les masques Marka prennent souvent la forme de masques-planches ou faciaux, caractérisés par de forts motifs géométriques et des surfaces graphiques audacieuses. Les designs incluent couramment des motifs linéaires, des damiers et des champs de couleurs contrastés, souvent rendus en noir, blanc, rouge et pigments terreux. Ces éléments visuels ne sont pas purement décoratifs mais symboliques, renvoyant à des concepts tels que l’ordre et le désordre, la connaissance et l’ignorance, et les principes organisateurs du cosmos. La platitude et l’abstraction du masque détournent l’attention de l’identité individuelle pour se porter sur le sens collectif et la présence spirituelle.

Lorsqu'elles sont utilisées sur scène, les masques Marka sont portés avec des costumes intégralement couvrants en fibres ou en tissu, qui cachent entièrement le porteur, renforçant l'idée que la figure masquée n'est plus humaine mais une manifestation d'une force spirituelle. Ces mascarades apparaissent lors des enterrements, des rites d'initiation, des cérémonies agricoles et d'autres événements centraux à la vie communautaire. Le mouvement, le rythme et la performance collective coordonnée sont essentiels à l'efficacité du masque, transformant une forme sculptée en une expression vivante de la mémoire sociale et de la loi morale.

Spirituellement, les masques Marka sont associés à des forces puissantes qui supervisent l’ordre social et la continuité. On croit qu’ils incarnent ou canalisent des entités non humaines qui guident la communauté, font respecter les normes éthiques et assurent l’équilibre entre les mondes naturel et surnaturel. L’accès au savoir sur les masques et à leur performance est souvent restreint aux membres initiés, soulignant le rôle du masque en tant que dépôt de connaissances ésotériques et d’autorité collective.

D'un point de vue historique de l'art, les masques Marka illustrent l'accent mis sur le symbolisme, l'abstraction et le contexte performatif qui caractérisent de nombreuses traditions de masques du Sahel occidental. Leur retenue visuelle et leur clarté graphique ont attiré l'attention pour leur résonance moderniste, pourtant leur signification est inséparable de l'usage rituel et de la compréhension communautaire. Lorsqu'ils sont présentés dans des contextes muséaux, les masques Marka révèlent la sophistication avec laquelle la forme, la couleur et la performance sont mobilisées pour articuler les valeurs sociales, les croyances spirituelles et l'identité collective.

Références
Christopher D. Roy, Le Pays des Masques Volants: Art et Culture au Burkina Faso.
Susan Mullin Vogel, L'Art et la Vie en Afrique.
Jean-Paul Colleyn, Bamana, Senufo, Dogon: Arts et sociétés du Sahel.

CAB29872

Hauteur : 25 cm sans support

À propos du vendeur

Traduit par Google Traduction

Un masque en fer Marka, Burkina Faso. Patine rouillée ; signes d'utilisation rituelle et de l'âge. Incl. socle.

Les masques Marka sont des objets rituels importants dans les traditions culturelles du peuple Marka, également connu sous le nom de Dafing, qui habite les régions de l’ouest du Burkina Faso et de l’est du Mali. Les pratiques de masques Marka reflètent une synthèse des croyances autochtones et des influences des groupes voisins tels que les Bwa et les Bobo, ce qui donne un langage visuel qui met l’accent sur l’abstraction, l’instruction morale et la cohésion communautaire. Au sein de la société Marka, les masques jouent le rôle de médiateurs entre les domaines humain et spirituel, activés lors de moments clés de transition sociale et d’obligation rituelle.

Typiquement sculptés dans le bois, les masques Marka prennent souvent la forme de masques-planches ou faciaux, caractérisés par de forts motifs géométriques et des surfaces graphiques audacieuses. Les designs incluent couramment des motifs linéaires, des damiers et des champs de couleurs contrastés, souvent rendus en noir, blanc, rouge et pigments terreux. Ces éléments visuels ne sont pas purement décoratifs mais symboliques, renvoyant à des concepts tels que l’ordre et le désordre, la connaissance et l’ignorance, et les principes organisateurs du cosmos. La platitude et l’abstraction du masque détournent l’attention de l’identité individuelle pour se porter sur le sens collectif et la présence spirituelle.

Lorsqu'elles sont utilisées sur scène, les masques Marka sont portés avec des costumes intégralement couvrants en fibres ou en tissu, qui cachent entièrement le porteur, renforçant l'idée que la figure masquée n'est plus humaine mais une manifestation d'une force spirituelle. Ces mascarades apparaissent lors des enterrements, des rites d'initiation, des cérémonies agricoles et d'autres événements centraux à la vie communautaire. Le mouvement, le rythme et la performance collective coordonnée sont essentiels à l'efficacité du masque, transformant une forme sculptée en une expression vivante de la mémoire sociale et de la loi morale.

Spirituellement, les masques Marka sont associés à des forces puissantes qui supervisent l’ordre social et la continuité. On croit qu’ils incarnent ou canalisent des entités non humaines qui guident la communauté, font respecter les normes éthiques et assurent l’équilibre entre les mondes naturel et surnaturel. L’accès au savoir sur les masques et à leur performance est souvent restreint aux membres initiés, soulignant le rôle du masque en tant que dépôt de connaissances ésotériques et d’autorité collective.

D'un point de vue historique de l'art, les masques Marka illustrent l'accent mis sur le symbolisme, l'abstraction et le contexte performatif qui caractérisent de nombreuses traditions de masques du Sahel occidental. Leur retenue visuelle et leur clarté graphique ont attiré l'attention pour leur résonance moderniste, pourtant leur signification est inséparable de l'usage rituel et de la compréhension communautaire. Lorsqu'ils sont présentés dans des contextes muséaux, les masques Marka révèlent la sophistication avec laquelle la forme, la couleur et la performance sont mobilisées pour articuler les valeurs sociales, les croyances spirituelles et l'identité collective.

Références
Christopher D. Roy, Le Pays des Masques Volants: Art et Culture au Burkina Faso.
Susan Mullin Vogel, L'Art et la Vie en Afrique.
Jean-Paul Colleyn, Bamana, Senufo, Dogon: Arts et sociétés du Sahel.

CAB29872

Hauteur : 25 cm sans support

À propos du vendeur

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Détails

Ethnie / culture
Marka
Pays d’origine
Mali
Matériau
Black iron
Sold with stand
Oui
État
État correct
Titre de l’œuvre
A iron mask
Hauteur
25 cm
Poids
1,7 kg
AllemagneVérifié
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Objets vendus
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Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
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Jaenicke Njoya GmbH
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w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
USt-IdNr.:
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