Icône - Quatre saints - Tilleul





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Description fournie par le vendeur
Icône russe quadripartite – Saint-Nicolas, Mère de Dieu, Saint-Georges et Saint Caralampo – XXe siècle
Raffinée icône russe du XXe siècle réalisée à la tempera à l'œuf sur panneau de bois. Ce type d’icône, défini « quadripartite », est particulièrement recherché sur le marché de la collection pour sa densité narrative et la capacité de réunir en une seule pièce les principales figures protectrices de la foi orthodoxe.
Iconographie et Analyse des Champs
L'icône est divisée en quatre sections distinctes, séparées par une croix intérieure peinte :
- En haut à gauche : Saint Nicolas le thaumaturge (Nikola l'Ugodnik). Le saint est représenté en habits épiscopaux (omophorion) tandis qu'il soutient l'Évangile. Sur les côtés, entre les nuages, apparaissent en miniature le Christ et la Vierge, témoignant de sa dignité divine. C'est le saint par excellence pour la protection des voyageurs et des personnes dans le besoin.
- En haut à droite : Mère de Dieu « Odigitria » (Smolenskaya). L'une des icônes mariales les plus vénérées, où la Vierge indique l'Enfant Jésus comme « la Voie ». L'exécution de la couleur montre encore la richesse des pigments originaux sous la patine du temps.
- En bas à gauche : Saint Caralampo (Aralampio). Figure de grande rareté et de valeur dévotionnelle. Représenté comme un vieil homme ieratique avec une longue barbe blanche et un rouleau de prières. Saint Caralampo est invoqué dans la tradition russe comme protecteur contre les épidémies et la mort soudaine, faisant de cette icône une puissante « amulette » domestique.
- En bas à droite : Saint-Georges et le Dragon. Représentation dynamique et classique du Saint Chevalier qui transperce le dragon, symbole du triomphe de la Foi sur le mal. On note le détail de la main divine qui bénit la scène d'en haut.
Détails techniques et conservation
- Support : Planche en bois massif, entièrement travaillée à la main. Le dos montre les marques typiques du rabotage manuel du XXe siècle et présente les rails pour les Sponki (traverses de renfort à queue d'aronde). Une sponka est présente et originale. Mesures : 34 cm × 29 cm × 1,3 cm
Fond : Le fond en feuille d'or (ou imitation d'or) présente une belle oxydation naturelle et la caractéristique « olifa » (vernis protecteur à base d'huile de lin) qui s'est assombri avec le temps, conférant à l'icône une aura d'authentique antique.
État de conservation : L’icône se présente dans son état d’origine, non restaurée. Il existe une fissure verticale évidente naturelle due au mouvement du bois dans le temps, qui ne compromet pas la solidité de la planche mais en garantit l’époque. Légères décolorations sur les bords cohérentes avec l’âge.
Contrairement aux icônes restaurées « à neuf », cet exemplaire conserve son intégrité historique. La présence de Saint Caralampo, moins courante que celle des saints traditionnels, en augmente l'intérêt collectionnel et commercial.
Le style pictural et le choix des saints, en particulier la présence de Saint Caralampo, suggèrent une production liée aux ateliers traditionalistes de Russie centrale ou aux communautés d'Ancien-Croyants.
Livraison UPS - DHL
Pour les destinations telles que Azzorre, Madeira, Canaries (etc.), une surtaxe sera appliquée comme calculé à l'instant par UPS/DHL.
À propos du vendeur
Icône russe quadripartite – Saint-Nicolas, Mère de Dieu, Saint-Georges et Saint Caralampo – XXe siècle
Raffinée icône russe du XXe siècle réalisée à la tempera à l'œuf sur panneau de bois. Ce type d’icône, défini « quadripartite », est particulièrement recherché sur le marché de la collection pour sa densité narrative et la capacité de réunir en une seule pièce les principales figures protectrices de la foi orthodoxe.
Iconographie et Analyse des Champs
L'icône est divisée en quatre sections distinctes, séparées par une croix intérieure peinte :
- En haut à gauche : Saint Nicolas le thaumaturge (Nikola l'Ugodnik). Le saint est représenté en habits épiscopaux (omophorion) tandis qu'il soutient l'Évangile. Sur les côtés, entre les nuages, apparaissent en miniature le Christ et la Vierge, témoignant de sa dignité divine. C'est le saint par excellence pour la protection des voyageurs et des personnes dans le besoin.
- En haut à droite : Mère de Dieu « Odigitria » (Smolenskaya). L'une des icônes mariales les plus vénérées, où la Vierge indique l'Enfant Jésus comme « la Voie ». L'exécution de la couleur montre encore la richesse des pigments originaux sous la patine du temps.
- En bas à gauche : Saint Caralampo (Aralampio). Figure de grande rareté et de valeur dévotionnelle. Représenté comme un vieil homme ieratique avec une longue barbe blanche et un rouleau de prières. Saint Caralampo est invoqué dans la tradition russe comme protecteur contre les épidémies et la mort soudaine, faisant de cette icône une puissante « amulette » domestique.
- En bas à droite : Saint-Georges et le Dragon. Représentation dynamique et classique du Saint Chevalier qui transperce le dragon, symbole du triomphe de la Foi sur le mal. On note le détail de la main divine qui bénit la scène d'en haut.
Détails techniques et conservation
- Support : Planche en bois massif, entièrement travaillée à la main. Le dos montre les marques typiques du rabotage manuel du XXe siècle et présente les rails pour les Sponki (traverses de renfort à queue d'aronde). Une sponka est présente et originale. Mesures : 34 cm × 29 cm × 1,3 cm
Fond : Le fond en feuille d'or (ou imitation d'or) présente une belle oxydation naturelle et la caractéristique « olifa » (vernis protecteur à base d'huile de lin) qui s'est assombri avec le temps, conférant à l'icône une aura d'authentique antique.
État de conservation : L’icône se présente dans son état d’origine, non restaurée. Il existe une fissure verticale évidente naturelle due au mouvement du bois dans le temps, qui ne compromet pas la solidité de la planche mais en garantit l’époque. Légères décolorations sur les bords cohérentes avec l’âge.
Contrairement aux icônes restaurées « à neuf », cet exemplaire conserve son intégrité historique. La présence de Saint Caralampo, moins courante que celle des saints traditionnels, en augmente l'intérêt collectionnel et commercial.
Le style pictural et le choix des saints, en particulier la présence de Saint Caralampo, suggèrent une production liée aux ateliers traditionalistes de Russie centrale ou aux communautés d'Ancien-Croyants.
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Pour les destinations telles que Azzorre, Madeira, Canaries (etc.), une surtaxe sera appliquée comme calculé à l'instant par UPS/DHL.

