Icône - Déisis étendu - Bois

Cristo “au milieu des Douze”, c’est-à-dire le Christ Maître / Pantocrateur assis, bénissant de la main droite et avec l’Évangile ouvert.

Christ au centre, assis sur un trône, vêtu d’un manteau rouge et d’une tunique bleu (signes typiques: humanité + divinité).

Des deux côtés apparaissent des apôtres (certains debout et d’autres inclinés en bas), beaucoup avec des filactères (rouleaux) contenant des textes en slavon ecclésiastique.

En haut se distinguent d’autres têtes entourées d’un nimbe, complétant le groupe des disciples autour du Seigneur.

C’est une image du Christ enseignant son Église, entouré par les apôtres : le Christ en tant que « Maître » et « Juge/Siegel », source de la doctrine de l’Évangile.

En haut, en rouge, on lit une inscription type « Гдь Вседержитель » (abréviation slavonne de « Seigneur Pantocrator / Tout-Puissant »), très courante sur les icônes russes.

Saint Pierre: a généralement une place près de Christ, avec une expression plus mûre (parfois cheveux courts et barbe).

Saint Paul (bien qu’il ne fasse pas partie des Douze, sur les icônes il apparaît souvent avec eux) : barbe allongée et front large.

Saint Jean l’Évangéliste: généralement plus jeune, avec barbe courte ou quasi sans barbe, parfois penché vers le Christ.

Tempera sur panneau de bois

On voit des craquelures (fines fissures) typiques de la tempera ancienne.

Couleurs mates et « sèches » (non brillantes comme l’huile).

Les rouges et bleus sont appliqués en couches fines.

Les lettres rouges et noires sont typiques de l’icône russe.

Le fond semble ocre sombre vieilli.

Un certificat d’authenticité est délivré, approuvé par le Ministère de la Culture d’Estonie.