Cicerone / Manuzio - De Philosophia - 1546

ANCORA E DELFINO : GUIDE ET TRADITION ALDINE AU CŒUR DU RÉNAISSANCE
Belle initiales rubricées en rouge et bleu par une main moderne.
L’édition vénitienne de 1546 des œuvres philosophiques de Cicéron, imprimée par Paolo Manuzio, représente l’un des moments les plus significatifs de la transmission humaniste de la pensée classique au plein Renaissance. Publiée par l’héritier direct de la tradition typographique aldine, cette collection en deux volumes consolide la diffusion européenne de la philosophie cicéronienne grâce à la rigueur philologique et à l’élégance typographique de l’imprimerie vénitienne.
Le projet éditorial s’inscrit dans la ligne culturelle inaugurée par Alde Manuzio et poursuivie par son fils Paolo, qui accorda une attention particulière à la publication des œuvres de Cicéron, considerées comme le fondement de l’éducation humaniste. La présence de la célèbre marque typographique de l’ancre et du dauphin – symbole de la maison d’édition et du motto festina lente – confirme l’appartenance de l’œuvre à la tradition typographique la plus autoritaire du Rinascimento.
Ces deux volumes réunissent une vaste section du corpus philosophique cicéronien, accompagnée de scholia et coniecturae de Paolo Manuzio, qui intervint philologiquement sur plusieurs passages obscurs du texte, contribuant à la stabilisation de la tradition textuelle renaissance.
VALEUR MARCHÉ
Les éditions aldines dirigées par Paolo Manuzio occupent une position stable et prestigieuse sur le marché du livre ancien. Les exemplaires complets en deux volumes des œuvres philosophiques de Cicéron imprimées en 1546 se situent généralement dans une fourchette comprise entre 2 000 et 5 000 euros, avec d’éventuelles majorations pour des copies récentes, marginsées et bien conservées.

DESCRIPTION PHYSIQUE ET ÉTAT
Deux volumes. Reliure ultérieure en morroccain avec dos à nerfs et compartiments décorés d’or; traces d’usure; tranches dorées. Marques typographiques xilographiques aldines représentant l’ancre et le dauphin présentes sur les page de titre, les titres intérieurs et les feuilles finales. Belle initiales rubricées d’une main ultérieure, en rouge et bleu. Présence de notes marginales manuscrites anciennes attestant la lecture et l’usage érudit de l’œuvre. Cartes claires et bien encrées, légèrement brunies par des processus physiologiques typiques du papier du XVIe siècle. Dans les livres anciens, avec une histoire pluriséculaire, peuvent apparaître quelques imperfections non toujours relevées dans la description.
Vol. I : pp. (6); 8 nn.; 294; 18 nn.; 112; 64 nn.; (2).
Vol. II : pp. (4); 4 nn.; 426; 32 nn.; (6).

TITRE COMPLET ET AUTEUR
M. Tullii Ciceronis De Philosophia.
Venetiis, Paulus Manutius Aldi filius, 1546.
Marcus Tullius Cicero.

ŒUVRES INCLUSES DANS LES DEUX VOLUMES
Volume I
Academicarum quaestionum (libri II)
De finibus bonorum et malorum (libri V)
Tusculanarum quaestionum (libri V)
Volume II
De natura deorum (libri III)
De divinatione (libri II)
De fato (liber I)
De legibus (libri III)
De universitate (liber I)
Q. Ciceronis de petitione consulatus ad Marcum fratrem (liber I)
Le volume comprend en outre les scholia et les coniecturae philologiques de Paolo Manuzio sur de nombreux passages problématiques des œuvres cicéroniennes.

CONTEXTE ET SIGNIFICATION
Les œuvres philosophiques de Cicéron constituent l’un des piliers de l’éducation humaniste européenne. À travers ses dialogues philosophiques, Cicéron traduisit et adapta en latin les principales doctrines philosophiques grecques, rendant accessibles au monde romain puis médiéval les réflexions des écoles académiques, stoïciennes et épicuriennes.
Au cours du Renaissance, ces textes furent considérés non seulement comme des traités philosophiques mais aussi comme des modèles suprêmes d’éloquence latine. Les universités et les écoles humanistes européennes utilisaient Cicéron comme base pour l’enseignement de la rhétorique, de la philosophie morale et de la culture classique.
L’édition de Paolo Manuzio revêt une importance particulière car elle unit la tradition philologique humaniste à la précision éditoriale de l’imprimerie vénitienne. Ses interventions critiques et ses notes contribuent à la compréhension de nombreux passages difficiles, conférant à l’œuvre une fonction didactique autant que philologique.

BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR
Marco Tullio Cicerone (106–43 av. J.-C.), orateur, philosophe et homme politique romain, fut l’une des figures centrales de la fin de la République. Célèbre pour ses orations politiques et judiciaires, il joua aussi un rôle décisif dans la transmission de la philosophie grecque au monde latin.
Ses œuvres philosophiques, principalement écrites dans les dernières années de sa vie, élaborèrent une synthèse originale des principales écoles de pensée grecques. Par des dialogues tels que De finibus, Tusculanae disputationes et De natura deorum, Cicéron contribua à forger le vocabulaire philosophique latin destiné à influencer profondément la philosophie médiévale et renaissante.

HISTOIRE DE L’IMPRIMERIE ET CIRCULATION
Les premières éditions imprimées des œuvres cicéroniennes apparurent déjà dans la seconde moitié du XVe siècle, mais c’est l’atelier aldine qui en fixa la diffusion systématique dans le monde humaniste. Alde Manuzio avait déjà promu la publication des classiques latins dans des éditions précises et lisibles; son fils Paolo poursuivit ce programme éditorial en accordant une attention particulière à l’œuvre de Cicéron.
L’édition de 1546 se situe dans la phase mature de la typographie vénitienne, lorsque l’aldine représentait l’une des marques éditoriales les plus prestigieuses d’Europe. Ces volumes circulèrent largement dans les universités et les bibliothèques humanistes, contribuant à la formation de la culture classique au XVIe siècle.

BIBLIOGRAPHIE ET RÉFÉRENCES
Adams, Catalogue of Books Printed on the Continent of Europe 1501–1600, C 1644.
EDIT16 (CNCE), n. 12270.
USTC, record relatifs à l’édition Venezia, Paulus Manutius, 1546.
Renouard, Annales de l’Imprimerie des Alde, pp. dedicated à la production de Paolo Manuzio.
ICCU / OPAC SBN, record relatifs à l’édition vénitienne de 1546."