Relief, Querubines - 36 cm - Bois

Paire de hauts-reliefs « Chérubins », bois polychromé, XVIIIe siècle - Espagne
Matériau : Bois sculpté et polychromé
École : École Castillane
Période : XVIIIe siècle
Pays d'origine : Espagne
Fautes mineures qui n'interfèrent pas avec la vision globale de l'ensemble
Dimensions : 36 x 27 x 16 cm.

Exquise paire de hauts-reliefs de chérubins datés au XVIIIe siècle, probablement appartenant à l'école castillane.
Il s'agit de deux pièces de hauts-reliefs rectangulaires en bois sculpté, polychromé et doré. Deux chérubins au visage rosé, cheveux châtains et bouclés sur des paires d'ailes dorées. Ils semblent émerger d'un tourbillon, d'une masse de nuages qui fait office de socle du relief. Ils pourraient faire partie d'un ensemble plus grand tel qu'un retable ou un autre élément décoratif liturgique.
Présente des traces d'usage légères dues à leur ancienneté et à l'usage, qui n'affectent pas la vision globale des pièces.

Sur la figure biblique des chérubins et leurs représentations sculpturales
Dans la tradition judéo-chrétienne, les chérubins naissent comme êtres de fonction théophanique et protectrice, c'est-à-dire gardiens du Paradis, custodians de l'Arche et compagnons de la présence divine. Dans l'iconographie médiévale, influencée par le théologien et mystique byzantin Pseudo-Denys l'Aréopagite, on les identifie au second chœur angélique, associé à la connaissance parfaite de Dieu. C'est pourquoi en sculpture ils peuvent être représentés comme des figures ailées complexes ou comme des têtes infantiles avec des ailes, insérées dans des chapiteaux, portails ou reliefs liturgiques.
À partir de la Renaissance, leur image s'humanise et se fusionne avec le putto classique, fixant le modèle du visage infantile ailé si courant dans les retables et les programmes baroques. Dans ce contexte leur fonction devient principalement décorative et dévotionnelle, agissant comme symbole de gloire, pureté et proximité du sacré, ainsi que comme élément de transition visuelle entre la scène terrestre et le domaine divin.

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