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Julien Gauthier

Cette sculpture en bois incarne la force et la spiritualité des traditions africaines.
Sa forme élancée, presque architecturale, évoque une figure protectrice, dressée entre le monde visible et l’invisible.

Les lignes ouvertes au centre ne sont pas anodines : elles symbolisent le passage, la circulation de l’énergie et le lien entre l’homme et les ancêtres.
Le visage, sobre et expressif, traduit une présence calme mais puissante, typique des œuvres utilisées dans des contextes rituels ou communautaires.

Le bois patiné, marqué par le temps, témoigne d’un objet vécu, manipulé, porteur d’une histoire réelle et non d’une simple décoration.
Chaque trace, chaque irrégularité renforce son authenticité et son caractère unique.

Aujourd’hui, cette pièce trouve naturellement sa place dans un intérieur contemporain, où elle devient une œuvre forte, presque sculpturale, capable de structurer un espace à elle seule.

Ce type de statue africaine identifiable grâce à sa morphologie très caractéristique, permettait non seulement d'appeler la pluie mais jouait aussi un rôle apotropaïque et divinatoire. Cet exemplaire coiffé d'un cimier prolongé de rabats à hauteur du menton, affiche un visage divisé horizontalement en deux blocs : des yeux figurés par des cercles, surmontant une bouche en saillie, évidée, conférant un certain réalisme. Sous le cou où pointe la pomme d'Adam, la masse des épaules abrite un torse en sablier reposant sur de courtes jambes entaillées.
Patine sombre abrasée. Fissures et érosions.
La statuaire émanant de la région nord-ouest de la moyenne Benoué, des Kona Jukun, aux Mumuye et jusqu'aux populations Wurkun se démarque par une relative absence d'ornementations et une stylisation épurée. Les 100 000 locuteurs de langue Adamawa forment un groupe appelé Mumuye et sont regroupés en villages, dola, divisés en deux groupes: ceux du feu ( tjokwa) relatif au sang et à la couleur rouge, gardiens du culte vabong, parmi lesquels sont élus les chefs,et ceux de l'eau, (tjozoza), liés à l'humidité et à la couleur blanche.
C'est parmi ces derniers que les prêtres de la pluie sont choisis, initiés du culte vadosong.

Fin du XXe siècle - Bois - Bon état

Statut mumuye - Nigeria  (Sans prix de réserve)

Art africain et tribal

Prix de réserve

Sans prix de réserve

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Jour de clôture

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Budget

Pays

France

Belgique

Espagne

Allemagne

Pays-Bas

Italie

Portugal

Japon

Pologne

Turquie

Autriche

Suède

États-Unis

Format

S (entre 10 et 40 cm)

M (entre 40 et 80 cm)

L (plus de 80 cm)

XS (moins de 10 cm)

Dimensions

Hauteur

Largeur

Profondeur

Objet

Art et objets tribaux

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Figure

Sculpture

Livre

Masque de danse

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Personnage fétiche

Mask

Figure d'ancêtre

Poignard

Impression

Lance

Statue

Collier

Perle

Épée courte

Appui-tête

Ornement décoratif

Textiles et vêtements tribaux

Pendentif

Pays d’origine

Côte d'Ivoire

République démocratique du Congo

Mali

Nigeria

Gabon

Côte d’Ivoire

Burkina Faso

Congo

Cameroun

Bénin

Ghana

Afrique

Éthiopie

République Démocratique du Congo

Tanzanie

Angola

Tchad

Afrique du Sud

Togo

Haïti

Kenya

Niger

Matériau

Bois

Bronze

Terre cuite

Verre

Cuir

Fer (fonte/fer forgé)

Cuivre

En alliage

Laiton

Coton

Aluminium

Métal

Fer (forgé)

Pierre

Bronze patiné

Bois d’ébène

Acier

Faïence

Laine sur laine

Fer (fonte)

Osier

Or 18 ct

Genre

Unisexe

État

Bon état

Excellent état

État correct

Bon état - quelques usures et tâches dues à l’âge

État assez bien - utilisé intensivement & représentant d’éventuelles manques mineures

Comme neuf, inutilisé

Excellent état, à peine utilisé avec des signes minimes d'usure

Bon état, utilisé avec des signes d'usure

Très bon

Excellent

Très bon état, légèrement utilisé avec de petits signes d'usure

Restauration requise

Bon état - Utilisé, présentant de petites traces de vieillissement

Dans l'ensemble en bon état

Non-fonctionnant/À restaurer

A- (parfait - minuscules imperfections)

Comme neuf

État raisonnable

État mauvais - représentant des dommages signifiants, perte de la texture d’origine ou de la solidité du matériel.

État assez mauvais - utilisé intensivement, représentant des traces d’usage comme des fissures majeures, dommages et manques importantes

Suppléments

Jaquette

Époque

Fin du XXe siècle

Milieu du XXe siècle

Début du XXe siècle

2000-2010

2020 et après

1970-1980

1960-1970

1990-2000

1900-1910

1980-1990

1950-1960

1910-1920

1930-1940

1850-1900

1940-1950

1920-1930

2010-2020

Fin du XIXe siècle

1750-1800

1700-1750

2023

Milieu du XIXe siècle

Début du XIXe siècle

1500-1550

2025

Certificat

Aucun rapport de laboratoire

Thème

Scène de jour

Paysage

Portrait

Paysage urbain

Culture Pop

Personnages masculins

Anthropologie

Animaux

Histoire

Style

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Art populaire

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Moderne

Casual

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