MASQUE DE JUSTICE IKWARA - Gabon

Origine. Gabon
Nom de la tribu. Bapunou
Matériau. Bois
Dimension. 28 cm
Mode d'expédition. Colissimo sous 24-48h ouvrez après.

Ce masque est une pièce fascinante de l'art traditionnel gabonais. Bien que les masques Punu (ou Pounou) les plus célèbres soient les Okouyi blancs (teints au kaolin), cette version noire, souvent appelée Ikwara, possède une symbolique et une fonction bien distinctes.
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​La Patine Sombre : Contrairement aux masques blancs associés aux esprits des défunts et à la bienveillance, le masque noir est enduit de pigments sombres ou roussis. Cette couleur lui confère une aura plus mystérieuse, parfois liée au domaine de la justice ou du pouvoir nocturne.
​Le Visage : On y retrouve les traits classiques de l'ethnie Punu : des yeux en « amande » ou en « grain de café » mi-clos, un nez fin et des lèvres charnues bien dessinées, donnant au masque une expression de sérénité introspective.
​La Coiffe (Liduma) : Le sommet est orné d'une coiffe complexe à haut cimier central, sculptée avec des rainures fines qui imitent les tresses traditionnelles des femmes Punu.

​Le Front et les Tempes : On observe des motifs géométriques en relief (souvent des losanges ou des carrés formés de neuf points). Ces scarifications, appelées mabinda, sont des critères de beauté et d'appartenance clanique. Sur ce masque, le motif frontal est particulièrement proéminent.
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​Le masque noir Ikwara intervient généralement dans des contextes différents du masque blanc :
​Le Crépuscule : Alors que le masque blanc sort le matin ou en plein jour, l'Ikwara sort souvent à la tombée de la nuit ou lors de séances de palabres importantes.
​La Justice et la Protection : Il est historiquement utilisé par les initiés pour identifier les sorciers, régler des conflits sociaux ou protéger le village contre les influences maléfiques.
​La Danse : Le danseur utilise souvent des échasses moins hautes que celles de l'Okouyi, adoptant une gestuelle plus sobre et autoritaire.
​Ce type de masque est un magnifique exemple de l'équilibre entre le naturalisme (les traits humains) et l'idéalisation spirituelle. La richesse de sa patine suggère un objet ayant vécu, imprégné par le temps et les manipulations rituelles.