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Sarah Le Helley

A blue and white bowl with various Taoist symbolic decorations.
Kangxi period (1661-1722), ca. 1700-1720, China.

The low bowl with interesting convex centre and flared wall. 
Inside showing four figures representing Lan Caihe holding a ruyi and a flower basket, slung on a hoe (ancient farming tool) over the shoulder. The convex centre surrounded by a band showing the Eight Treasures (pearl, rhinoceros horn, shell, fishes, never-ending knot, books and a coral stick).
The outside with a band of Wan or Swastika’s in relief with the recess background cleverly showing the biscuit of the porcelain. Underneath the upper swastika band showing the Flowers of the Four Seasons. Underneath the flowers a band of ruyi heads, the bowl resting on a high footring with concave centre.

About Lan Caihe:
Lan Caihe is one of the eight Taoist immortals and the patron saint of florists and gardeners. Sometimes portrayed as a woman, other times as a hermaphrodite, Caihe is a symbol of elusive pleasure and represents innocence and happiness. It is said Lan Caihe wandered the streets as a beggar in worn clothing and with one foot bare, denouncing the elusive pleasures of this fleeting life.

About the Eight Treasures:
Also known as ba bao, this early motif of eight symbols was not merely a decorative pattern that occurred on Chinese works of art, but originally had a symbolic importance reflecting aspirations for status, wealth, and position as well as philosophic allegiance.

About the Flowers of the Four Seasons:
This representation is frequently seen in paintings or depictions on porcelain. A flower or plant representing each of the seasons: plum blossom for winter, grass orchid for spring, lotus for summer and chrysantemum for autumn.

About the Wan or Swastika symbol:
The Wan has been used as a design motif in every imaginable medium. In spite of contrasting views on its origin, it is historically tied to Buddhism and in Chinese folklore it symbolised good luck and eternal abundance. The term Swastika is derived from the Sanskrit su “well” and as “to be”, meaning “so be it” and denoting resignation of the spirit. It is styled the “ten thousand character sign” (wànzì) and is said to have come from heaven. It is described as “the accumulation of lucky signs possessing ten thousand efficacies”. It is also regarded as the symbol or seal of Buddha’s heart and is usually placed on the heart of Shâkyamuni Buddha.

Provenance: 
From a private Dutch noble collection.

Identical bowls can be found in several museum collections: 
Victoria & Albert Museum London (accession number C.941-1910) 
The Frick Collection, New York (accession number 1965.8.75) 
Rijksmuseum Amsterdam (object number AK-NM-6845)
Groninger Museum (object number 1899.0360)
Museum Arnhem (inv. nr. GM10.412).

Lit:
Hartog, Stephen - Pronken met Oosters Porselein, p. 67 / nr. 49.

Dimensions:
Diameter 19.2 cm, height 7.1 cm.

Condition (DM for more condition pictures):
Four chips on the mouth rim, furthermore in perfect condition.

Worldwide registered and insured shipping.

1650-1700 - Chine -  

Bol - Porcelaine - Kangxi - Bleu et blanc

Art chinois

Prix de réserve

Sans prix de réserve

Jour de clôture

jeudi

dimanche

mercredi

vendredi

Budget

Pays

Pays-Bas

Italie

France

Allemagne

Taiwan

Belgique

Portugal

Royaume-Uni

Pologne

Espagne

Luxembourg

Japon

Suisse

Hongrie

États-Unis

Autriche

République tchèque

Hong Kong

Irlande

Suède

Format

S (entre 10 et 40 cm)

XS (moins de 10 cm)

L (plus de 80 cm)

M (entre 40 et 80 cm)

Dimensions

Hauteur

Largeur

Profondeur

Objet

Art et objets asiatiques

Statue

Vase

Céramique, verre et ferronnerie asiatiques

Sculpture

Assiette

Sculptures, statues et figurines asiatiques

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Peinture

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Figure

Boîte

Théière

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Bol chantant

Figurine

Pays d’origine

Chine

Asie

Népal

Vietnam

Thaïlande

Tibet

Inconnu

Matériau

Porcelaine

Bronze

Bois

Céramique

Grès

Laiton

Cuivre

Soie

Verre

Pierre

Papier

Argent

Bambou

Faïence

Bois dur

Nacre

Laque

Orme

Bronze doré

Laque chinoise

Porcelaine à la cendre d'os

Biscuit de porcelaine

Plaqué or

État

Bon état

Bon état - quelques usures et tâches dues à l’âge

Excellent état

Excellent état, à peine utilisé avec des signes minimes d'usure

Bon état - Utilisé, présentant de petites traces de vieillissement

État correct

État assez bien - utilisé intensivement & représentant d’éventuelles manques mineures

Comme neuf, inutilisé

Bon état, utilisé avec des signes d'usure

Restauration requise

Comme neuf

Très bon

Dans l'ensemble en bon état

Suppléments

Aucun extra

Époque

Dynastie Qing (1644–1911)

1850-1900

1700-1750

XXe siècle

Kangxi (1662–1722)

1900-1910

1800-1850

1970-1980

Dynastie Ming (1368–1644)

1960-1970

1980-1990

1990-2000

1910-1920

Qianlong (1736–1795)

Yongzheng (1723–1735)

1920-1930

Fin du XXe siècle

1650-1700

1750-1800

Début du XXe siècle

Guangxu (1875–1908)

Dynastie Qing (Manchu Chine) (1692–1911)

Période république (1912–1949)

1940-1950

Daoguang (1821–1850)

Thème

Portrait

Nature

Style

Antique

Classique

Vintage

Art déco

Moderne du milieu de siècle

Expressionnisme abstrait

Art populaire

Technique

Aquarelle

Encre

Techniques mixtes

Craie

Gouache

Signature

Original

Non signé(e)

Signé(e)

Attribué à

Signé à la main

Signée dans la planche

Édition

Édition limitée

1ère édition

Langue

Anglais

Couleur

Brun

Vert

Multicolore

Bleu

Rouge

Blanc

Jaune

Décor

Bleu et blanc

Famille rose

Celadon

Qingbai

Canton

Art chinois

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