Icône - Icône quadripartite - Bois - 53 × 44 cm

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Justus Heutink
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Description fournie par le vendeur

icône orthodoxe de type dévotionnel avec la croix centrale, très caractéristique de la tradition russe (probablement XVIIe–XIXe siècle).

La composition est organisée en forme de croix, avec plusieurs figures clés :

Centre : la Crucifixion

Sur l’axe central apparaît le Christ crucifié, qui structure toute la scène.
En bas on voit généralement le crâne d’Adam, symbole de la rédemption de l’humanité.

Au-dessus de la croix apparaît le Christ en majesté ou bénissant, dans un espace architectural (parfois il symbolise le ciel ou l’autel).

À gauche, de petits bustes de saints ou d’anges.

Côté supérieur gauche : la Vierge à l’Enfant

Il s’agit d’une variante de la Vierge Eleousa (de la tendresse), où Marie incline son visage vers l’Enfant Jésus.

Côté supérieur droit : Saint Nicolas
C’est Saint Nicolas de Myre, l’un des saints les plus vénérés dans le monde orthodoxe.
On le reconnaît à :
– l’Evangile dans la main
– le geste de bénédiction
– les vêtements épiscopaux

Partie inférieure gauche : saint roi
Probablement un prince saint russe (comme Saint Alexandre Nevsky ou un autre saint monarque).
On le distingue par la couronne et les vêtements nobles.

Partie inférieure droite : sainte reine ou martyre
Une sainte féminine couronnée, possiblement :
Sainte Catherine
Sainte Hélène
ou une martyre royale

Elle tient un rouleau (symbole d’enseignement ou de témoignage).

Ce type d’icône fonctionne comme une « icône-synthèse » :
La Croix comme centre du salut
La Vierge comme intercesseur
Saint Nicolas comme protecteur
Les saints rois comme modèles de foi dans le monde
C’est très typique des icônes domestiques russes : elles réunissaient en une seule table plusieurs dévotions importantes.

Fond doré vieilli

icône orthodoxe de type dévotionnel avec la croix centrale, très caractéristique de la tradition russe (probablement XVIIe–XIXe siècle).

La composition est organisée en forme de croix, avec plusieurs figures clés :

Centre : la Crucifixion

Sur l’axe central apparaît le Christ crucifié, qui structure toute la scène.
En bas on voit généralement le crâne d’Adam, symbole de la rédemption de l’humanité.

Au-dessus de la croix apparaît le Christ en majesté ou bénissant, dans un espace architectural (parfois il symbolise le ciel ou l’autel).

À gauche, de petits bustes de saints ou d’anges.

Côté supérieur gauche : la Vierge à l’Enfant

Il s’agit d’une variante de la Vierge Eleousa (de la tendresse), où Marie incline son visage vers l’Enfant Jésus.

Côté supérieur droit : Saint Nicolas
C’est Saint Nicolas de Myre, l’un des saints les plus vénérés dans le monde orthodoxe.
On le reconnaît à :
– l’Evangile dans la main
– le geste de bénédiction
– les vêtements épiscopaux

Partie inférieure gauche : saint roi
Probablement un prince saint russe (comme Saint Alexandre Nevsky ou un autre saint monarque).
On le distingue par la couronne et les vêtements nobles.

Partie inférieure droite : sainte reine ou martyre
Une sainte féminine couronnée, possiblement :
Sainte Catherine
Sainte Hélène
ou une martyre royale

Elle tient un rouleau (symbole d’enseignement ou de témoignage).

Ce type d’icône fonctionne comme une « icône-synthèse » :
La Croix comme centre du salut
La Vierge comme intercesseur
Saint Nicolas comme protecteur
Les saints rois comme modèles de foi dans le monde
C’est très typique des icônes domestiques russes : elles réunissaient en une seule table plusieurs dévotions importantes.

Fond doré vieilli

Détails

Époque
1400-1900
Sujet/Représentation
Icône quadripartite
Poids
3300 g
Titre informations supplémentaires
53 x 44 cm
Matériau
Bois
Pays d’origine
Russie
Hauteur
53 cm
Largeur
43,5 cm
Profondeur
2,5 cm
Condition
Bon état - quelques usures et tâches dues à l’âge
Période estimée
1800-1850
Vendu par
EspagneVérifié
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