Mask - Côte d’Ivoire (Sans prix de réserve)





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Sculpture africaine en bois originaire de Côte d’Ivoire, culture Baoulé, représentant une jeune femme aux tresses dans le style Waka-Sona, patine brune et fissures liées à l’âge; provenance : collection privée, acquise en 1930.
Description fournie par le vendeur
)d'art africain. Sculpture africaine en bois ou "Waka -Sona" en baoulé, représentant une jeune femme coiffée de tresses rassemblées en une ample crête. Ce type de statue Blolo bia. forme une épouse mystique, dont les mains reposant sur l'abdomen renvoient au lignage. Patine brune lisse. Fissures de dessication.
Une soixantaine de groupes ethniques peuplent la Côte d'Ivoire, dont les Baoulé, au centre, Akans venus du Ghana, peuple de la savane, pratiquant la chasse et l'agriculture tout comme les Gouro dont ils ont emprunté les cultes et les masques. Deux types de statues Waka- Sona sont en effet produites par les baoulé dans le cadre rituel: celles qui évoquent un assiè oussou, être de la terre, et qui font partie d'un ensemble de statues destinées à être utilisées en tant qu'outil médium par les devins komien, ces derniers étant sélectionnés par les esprits asye usu afin de communiquer les révélations de l'au-delà. Le second type de statues sont les époux de l'au-delà, masculine
)d'art africain. Sculpture africaine en bois ou "Waka -Sona" en baoulé, représentant une jeune femme coiffée de tresses rassemblées en une ample crête. Ce type de statue Blolo bia. forme une épouse mystique, dont les mains reposant sur l'abdomen renvoient au lignage. Patine brune lisse. Fissures de dessication.
Une soixantaine de groupes ethniques peuplent la Côte d'Ivoire, dont les Baoulé, au centre, Akans venus du Ghana, peuple de la savane, pratiquant la chasse et l'agriculture tout comme les Gouro dont ils ont emprunté les cultes et les masques. Deux types de statues Waka- Sona sont en effet produites par les baoulé dans le cadre rituel: celles qui évoquent un assiè oussou, être de la terre, et qui font partie d'un ensemble de statues destinées à être utilisées en tant qu'outil médium par les devins komien, ces derniers étant sélectionnés par les esprits asye usu afin de communiquer les révélations de l'au-delà. Le second type de statues sont les époux de l'au-delà, masculine

