Bouddha - 18th c. - Ayutthaya - Sculpture - Thaïlande






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Bouddha assis en méditation (Dhyanamudra) Thaïlande, style Ayutthaya tardif / début Rattanakosin, fin du XVIIIe siècle, bois de santal sculpté avec restes de laque rouge et dorure à la feuille d’or, construction en deux parties par tenon et mortaise, hauteur 17,5 cm, non signé et bon état malgré une fracture ancienne du bras droit, socle à motifs de pétales de lotus, provenance Kanaka The Collection Portugal, expédié par UPS avec assurance.
Description fournie par le vendeur
Bouddha assis en méditation (Dhyanamudra)
Thaïlande, Style d'Ayutthaya tardif (Rattanakosin naissant / École provinciale)
Fin du XVIIIe siècle
Bois de santal sculpté, rehauts de laque rouge (nam kliang) et dorure à la feuille d'or résiduelle.
Structure d'origine en deux parties distinctes (tenon et mortaise)
Dimensions : Hauteur totale : 17,5 cm
Cette statuette de dévotion privée représente le Bouddha historique, Shakyamuni, assis en position de méditation sereine (sattvaparyanka). Les deux mains reposent l'une sur l'autre dans le giron, paumes tournées vers le ciel, formant le geste de la concentration absolue (Dhyanamudra).
L'œuvre est caractéristique de la production sculptée de la fin de la période d'Ayutthaya et du début de l'ère Rattanakosin (Bangkok). Le visage présente des traits stylisés d'une grande douceur avec des yeux en amande mi-clos, un nez droit s'évasant légèrement à la base, et une bouche aux lèvres charnues esquissant un léger sourire. Les lobes des oreilles sont étirés et s'évasent élégamment vers l'extérieur sans toucher les épaules, un trait typique de la statuaire thaïe de cette époque.
La chevelure est sculptée en petits picots serrés et réguliers. Elle est sommée d'une ushnisha conique qui se termine par un bouton terminal en forme de flamme stylisée (rasmi), symbole de l'émanation spirituelle suprême. Le Bouddha est drapé dans sa robe monastique (uttarasanga) laissant l'épaule droite découverte. Le pan de la robe (sanghati) descend sur la poitrine gauche en une bande plissée géométrique bien marquée, s'arrêtant juste au-dessus du nombril. À l'arrière, le drapé enveloppe le dos de manière fluide.
La statuette se distingue par une conception technique traditionnelle soignée en deux parties distinctes :
Le Bouddha est sculpté dans une pièce monoxyle de bois de santal, il se termine à la base par un robuste tenon de fixation rectangulaire d'origine. Le socle architectural pyramidal reçoit le corps du Bouddha via une mortaise parfaitement ajustée. La base présente plusieurs registres moulurés : une assise supérieure sculptée en motifs de losanges imbriqués imitant les pétales de lotus stylisés (padmapitha), surmontant deux terrasses en gradins moulurées. Le revers du piédestal est taillé de manière droite et verticale, une conception volontaire destinée à adosser parfaitement la statuette contre la paroi d'un autel domestique ou d'une niche de sanctuaire.
État de Conservation :
Le bras droit a subi une fracture ancienne entraînant la perte de la section de l'avant-bras (entre le coude et le poignet). Le reste de la structure en bois est sain, stabilisé et présente une belle densité. Très beaux restes de laque rouge d'époque servant de base de préparation (assiette) à la dorure. Les rehauts d'or à la feuille d'origine subsistent de manière visible dans les creux de la chevelure, sur le torse, le drapé et les reliefs du socle lotiforme. Le bois nu sur les parties exposées montre une superbe patine sombre et satinée due à l'ancienneté.
Provenance : Kanaka The Collection Portugal
Envoyé avec UPS et assurance
Bouddha assis en méditation (Dhyanamudra)
Thaïlande, Style d'Ayutthaya tardif (Rattanakosin naissant / École provinciale)
Fin du XVIIIe siècle
Bois de santal sculpté, rehauts de laque rouge (nam kliang) et dorure à la feuille d'or résiduelle.
Structure d'origine en deux parties distinctes (tenon et mortaise)
Dimensions : Hauteur totale : 17,5 cm
Cette statuette de dévotion privée représente le Bouddha historique, Shakyamuni, assis en position de méditation sereine (sattvaparyanka). Les deux mains reposent l'une sur l'autre dans le giron, paumes tournées vers le ciel, formant le geste de la concentration absolue (Dhyanamudra).
L'œuvre est caractéristique de la production sculptée de la fin de la période d'Ayutthaya et du début de l'ère Rattanakosin (Bangkok). Le visage présente des traits stylisés d'une grande douceur avec des yeux en amande mi-clos, un nez droit s'évasant légèrement à la base, et une bouche aux lèvres charnues esquissant un léger sourire. Les lobes des oreilles sont étirés et s'évasent élégamment vers l'extérieur sans toucher les épaules, un trait typique de la statuaire thaïe de cette époque.
La chevelure est sculptée en petits picots serrés et réguliers. Elle est sommée d'une ushnisha conique qui se termine par un bouton terminal en forme de flamme stylisée (rasmi), symbole de l'émanation spirituelle suprême. Le Bouddha est drapé dans sa robe monastique (uttarasanga) laissant l'épaule droite découverte. Le pan de la robe (sanghati) descend sur la poitrine gauche en une bande plissée géométrique bien marquée, s'arrêtant juste au-dessus du nombril. À l'arrière, le drapé enveloppe le dos de manière fluide.
La statuette se distingue par une conception technique traditionnelle soignée en deux parties distinctes :
Le Bouddha est sculpté dans une pièce monoxyle de bois de santal, il se termine à la base par un robuste tenon de fixation rectangulaire d'origine. Le socle architectural pyramidal reçoit le corps du Bouddha via une mortaise parfaitement ajustée. La base présente plusieurs registres moulurés : une assise supérieure sculptée en motifs de losanges imbriqués imitant les pétales de lotus stylisés (padmapitha), surmontant deux terrasses en gradins moulurées. Le revers du piédestal est taillé de manière droite et verticale, une conception volontaire destinée à adosser parfaitement la statuette contre la paroi d'un autel domestique ou d'une niche de sanctuaire.
État de Conservation :
Le bras droit a subi une fracture ancienne entraînant la perte de la section de l'avant-bras (entre le coude et le poignet). Le reste de la structure en bois est sain, stabilisé et présente une belle densité. Très beaux restes de laque rouge d'époque servant de base de préparation (assiette) à la dorure. Les rehauts d'or à la feuille d'origine subsistent de manière visible dans les creux de la chevelure, sur le torse, le drapé et les reliefs du socle lotiforme. Le bois nu sur les parties exposées montre une superbe patine sombre et satinée due à l'ancienneté.
Provenance : Kanaka The Collection Portugal
Envoyé avec UPS et assurance
