Bronze - Collier - Collier naga tribal ancien

Lorsqu'un guerrier naga portait ce collier, il annonçait tout: statut, richesse, la communauté à laquelle il appartenait, les cérémonies auxquelles il avait participé. Les cloches en bronze tintaient à chaque pas. Les panneaux de coquillage captaient la lumière. Les dix rangées de verre rouge — la couleur la plus prestigieuse dans la culture des perles naga — traversaient sa poitrine comme une déclaration. Cette pièce porte encore tout cela.

Antique Naga Tribal Necklace — Ten-Row Pectoral · Nagaland, India · Mid 20th Century
Une parure pectorale naga antique complète et intacte du Nagaland, nord-est de l’Inde, datant environ du milieu du XXe siècle. Conçue à partir de plaques d’épaule en coquille de chank (Turbinella pyrum) et de panneaux de perles tubulaires, dix rangées de perles de verre rouge antiques avec des accents de verre multicolore, et de cloches en bronze moulé. Longueur: 92 cm / 36 pouces. Poids: 466 grammes. Un exemple exceptionnel de la culture matérielle naga, complet dans son forme d’origine.

— DÉTAILS —
— Type : collier pectoral (porté sur la poitrine et les épaules)
— Origine : Nagaland, nord-est de l’Inde
— Date : milieu du XXe siècle, vers 1940s–1960s
— Longueur : 92 cm / 36 pouces
— Poids : 466 grammes

Matériaux:
— Plaques d’épaule : coquille de chank (Turbinella pyrum) — deux plaques triangulaires, travaillées à la main
— Panneaux de perles : perles tubulaires de coquille de chank disposées en rangées horizontales structurées sur une doublure en cuir — trois panneaux par côté
— Corps principal : dix rangées individuelles de perles de verre rouge antiques
— Accent de bordure : perles de verre multicolores — jaune, bleu, orange, vert, blanc
— Extrémités : cloches en bronze moulé au bord de chaque rangée de perles
— Construction : technique traditionnelle de ficelage naga ; doublure en cuir sur les panneaux de coquille

— HISTOIRE & CONTEXTE CULTUREL —
Les peuples naga du nord-est de l’Inde ont produit parmi les bijoux tribaux les plus visuellement puissants au monde. Les colliers naga n’étaient pas de simples accessoires décoratifs — ils étaient des documents sociaux codés. Les matériaux, la technique de construction, le nombre de rangs et la palette de couleurs communiquaient des informations spécifiques sur le porteur : sa tribu, son statut, ses réalisations en matière de guerre ou de leadership communautaire, sa richesse.

Les perles de verre rouge figuraient parmi les marchandises d’échange les plus prisées dans la culture naga, importées par les fabricants vénitiens et tchèques via les réseaux commerciaux indiens qui atteignaient les tribus des collines du nord-est à partir du XIXe siècle. Un collier avec dix rangées complètes de perles de verre rouge représentait une richesse accumulée importante. Les panneaux de coquille de chank (Turbinella pyrum) revêtent également une signification égale : cette coquille sacrée, utilisée dans les contextes rituels hindous et bouddhistes à travers l’Asie du Sud, avait un statut particulier dans les collines naga comme marque de prestige et de puissance spirituelle.

Les cloches en bronze au bord avaient une fonction à la fois esthétique et cérémonielle — leur son pendant les mouvements était considéré comme protecteur et porte-bonheur dans de nombreuses traditions naga.

Des colliers pectoraux naga complets et intacts de ce type — avec leurs plaques d’origine, panneaux de tubes de coquille, rangées de perles et cloches toutes présentes — se font de plus en plus rares hors des collections de musées. Le matériel naga est souvent démonté pour ses composants individuels; un pièce qui a survécu complète, avec sa structure et tous ses éléments intacts, constitue un véritable document ethnographique.

— PARFAIT POUR —
— Collectionneurs sérieux de matériel tribal naga et de bijoux ethnographiques d’Asie du Sud-Est
— Marchands d’art ethnographique et collections privées de niveau musée
— Collectionneurs d’art portable haut de gamme — cette pièce peut être portée comme un pectoral cérémoniel complet
— Concepteurs d’intérieur recherchant des objets d’affirmation exceptionnels avec une provenance culturelle authentique

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