Masque Ngbaka africain — Congo. (Sans prix de réserve)






Dix ans d’expérience dans les armes historiques, les armures et l’art africain.
1 € |
|---|
Protection des acheteurs Catawiki
Votre paiement est en sécurité chez nous jusqu’à la réception de votre objet.Voir les informations
Trustpilot 4.4 | 134884 d’avis
Noté Excellent sur Trustpilot.
Masque Ngbaka africain du Congo, originaire du peuple Ngbaka, Provenance Galeriehouder / Antiekhandelaar, hauteur 30 cm, en excellent état.
Description fournie par le vendeur
Masque Ngbaka provenant de l’Ubangi, dans le nord-ouest du Congo.
Taille : 30 cm de haut.
Les masques Ngbaka du Democratic Republic of the Congo (RDC) sont des œuvres d’art traditionnelles réalisées par le peuple Ngbaka, un groupe ethnique vivant principalement dans la région sud-ouest de la RDC. Ces masques constituent d’importantes expressions artistiques de la culture et de la spiritualité Ngbaka.
Les masques Ngbaka se caractérisent par leur esthétique figurative et leur style artistique distinctif. Ils sont généralement conçus pour être portés sur le visage lors de cérémonies et de rituels. Ces masques dépeignent des figures humaines stylisées avec des traits du visage expressifs, tels que les yeux, le nez et la bouche. Ils sont sculptés dans le bois et richement décorés, souvent à l’aide de matériaux locaux, tels que des coquillages, des textiles, des fibres végétales et de la peinture.
Ces masques ont d’importantes fonctions rituelles et culturelles au sein de la société Ngbaka. Ils sont utilisés lors de danses cérémonielles, de rituels religieux, de rites de passage et d’autres événements culturels. Des danseurs portant ces masques exécutent des danses spécifiques, imitant les mouvements et le comportement des personnages représentés. Les masques sont également associés à des croyances spirituelles et sont utilisés pour communiquer avec les ancêtres et les esprits.
En plus de leur rôle rituel, les masques Ngbaka sont aussi admirés comme œuvres d’art à part entière. Leur esthétique distinctive, leur créativité artistique et leur lien avec la culture Ngbaka en font des objets attractifs pour les collectionneurs d’art africain et les amateurs d’art du monde entier. Ils sont exposés dans des musées et des galeries d’art pour mettre en valeur la richesse de la culture Ngbaka et la diversité de l’art africain traditionnel.
Cette figure provient de la région septentrionale et culturellement dynamique du nord-ouest de la République démocratique du Congo, le long des systèmes fluviaux alimentant le grand fleuve Congo, en particulier des Ngbaka ou Ngbandi.
Les Ngbaka se seraient installés dans la zone habitée par les Ngbandi, dans une aire délimitée par les systèmes fluviaux Ubangi et Lualaba, et, par conséquent, les deux groupes partagent des formes de sculpture et les détails de scarification qui entraînent souvent une certaine confusion quant à l’attribution de leurs sculptures.
Les Ngbaka utilisent des figures anthropomorphes, généralement par paires, pour représenter les fondateurs mythologiques et lointains de la famille connus sous le nom de Seto (un mâle) et Nabo, sa femme, qui sont conservées sur les autels familiaux. Les figures Ngbaka tirent leur couleur rouge du lavage dans l’huile de palme et de la poudre rouge tukula fabriquée à partir de l’écorce des arbres.
Les traits du visage sont divisés par une ligne verticale de scarification qui, dans d’autres figures, s’étend jusqu’au bas du corps. Le modelage des détails du corps est véritablement une étude et une invention sculpturale. Les sculptures Ngbaka représentent typiquement des figures anthropomorphes, souvent représentées par paires, et revêtent une signification dans la représentation des figures mythologiques et ancestrales connues sous le nom de Seto (mâle) et Nabo (féminin). Ces sculptures se conservaient sur les autels familiaux et sont associées aux croyances spirituelles du peuple Ngbaka.
La scarification est un autre aspect important de la sculpture Ngbaka. Les traits du visage des figures sont divisés par une ligne verticale de scarification, qui, dans certains cas, s’étend jusqu’au bas du corps. La scarification est une forme de modification corporelle consistant à créer des motifs décoratifs ou symboliques sur la peau par des cicatrices contrôlées. La présence de scarification sur les figures Ngbaka contribue à leur esthétique distinctive et à leur identité culturelle.
Le peuple Ngbaka fait preuve d’une compétence remarquable et d’une inventivité sculpturale dans le façonnage des détails du corps dans leurs sculptures. Le savoir-faire et l’attention portée aux détails dans l’art Ngbaka reflètent la signification culturelle et les traditions artistiques transmises de génération en génération.
Dans l’ensemble, les sculptures Ngbaka servent de représentations tangibles de leur patrimoine culturel, de leurs mythologies et de leurs liens ancestraux. Elles ne sont pas seulement visuellement captivantes mais recèlent aussi des significations culturelles et spirituelles profondes au sein de la communauté Ngbaka.
À propos du vendeur
Masque Ngbaka provenant de l’Ubangi, dans le nord-ouest du Congo.
Taille : 30 cm de haut.
Les masques Ngbaka du Democratic Republic of the Congo (RDC) sont des œuvres d’art traditionnelles réalisées par le peuple Ngbaka, un groupe ethnique vivant principalement dans la région sud-ouest de la RDC. Ces masques constituent d’importantes expressions artistiques de la culture et de la spiritualité Ngbaka.
Les masques Ngbaka se caractérisent par leur esthétique figurative et leur style artistique distinctif. Ils sont généralement conçus pour être portés sur le visage lors de cérémonies et de rituels. Ces masques dépeignent des figures humaines stylisées avec des traits du visage expressifs, tels que les yeux, le nez et la bouche. Ils sont sculptés dans le bois et richement décorés, souvent à l’aide de matériaux locaux, tels que des coquillages, des textiles, des fibres végétales et de la peinture.
Ces masques ont d’importantes fonctions rituelles et culturelles au sein de la société Ngbaka. Ils sont utilisés lors de danses cérémonielles, de rituels religieux, de rites de passage et d’autres événements culturels. Des danseurs portant ces masques exécutent des danses spécifiques, imitant les mouvements et le comportement des personnages représentés. Les masques sont également associés à des croyances spirituelles et sont utilisés pour communiquer avec les ancêtres et les esprits.
En plus de leur rôle rituel, les masques Ngbaka sont aussi admirés comme œuvres d’art à part entière. Leur esthétique distinctive, leur créativité artistique et leur lien avec la culture Ngbaka en font des objets attractifs pour les collectionneurs d’art africain et les amateurs d’art du monde entier. Ils sont exposés dans des musées et des galeries d’art pour mettre en valeur la richesse de la culture Ngbaka et la diversité de l’art africain traditionnel.
Cette figure provient de la région septentrionale et culturellement dynamique du nord-ouest de la République démocratique du Congo, le long des systèmes fluviaux alimentant le grand fleuve Congo, en particulier des Ngbaka ou Ngbandi.
Les Ngbaka se seraient installés dans la zone habitée par les Ngbandi, dans une aire délimitée par les systèmes fluviaux Ubangi et Lualaba, et, par conséquent, les deux groupes partagent des formes de sculpture et les détails de scarification qui entraînent souvent une certaine confusion quant à l’attribution de leurs sculptures.
Les Ngbaka utilisent des figures anthropomorphes, généralement par paires, pour représenter les fondateurs mythologiques et lointains de la famille connus sous le nom de Seto (un mâle) et Nabo, sa femme, qui sont conservées sur les autels familiaux. Les figures Ngbaka tirent leur couleur rouge du lavage dans l’huile de palme et de la poudre rouge tukula fabriquée à partir de l’écorce des arbres.
Les traits du visage sont divisés par une ligne verticale de scarification qui, dans d’autres figures, s’étend jusqu’au bas du corps. Le modelage des détails du corps est véritablement une étude et une invention sculpturale. Les sculptures Ngbaka représentent typiquement des figures anthropomorphes, souvent représentées par paires, et revêtent une signification dans la représentation des figures mythologiques et ancestrales connues sous le nom de Seto (mâle) et Nabo (féminin). Ces sculptures se conservaient sur les autels familiaux et sont associées aux croyances spirituelles du peuple Ngbaka.
La scarification est un autre aspect important de la sculpture Ngbaka. Les traits du visage des figures sont divisés par une ligne verticale de scarification, qui, dans certains cas, s’étend jusqu’au bas du corps. La scarification est une forme de modification corporelle consistant à créer des motifs décoratifs ou symboliques sur la peau par des cicatrices contrôlées. La présence de scarification sur les figures Ngbaka contribue à leur esthétique distinctive et à leur identité culturelle.
Le peuple Ngbaka fait preuve d’une compétence remarquable et d’une inventivité sculpturale dans le façonnage des détails du corps dans leurs sculptures. Le savoir-faire et l’attention portée aux détails dans l’art Ngbaka reflètent la signification culturelle et les traditions artistiques transmises de génération en génération.
Dans l’ensemble, les sculptures Ngbaka servent de représentations tangibles de leur patrimoine culturel, de leurs mythologies et de leurs liens ancestraux. Elles ne sont pas seulement visuellement captivantes mais recèlent aussi des significations culturelles et spirituelles profondes au sein de la communauté Ngbaka.
